Lektion 19 -- Adverbien: strukturelle Position und Funktion

Wortliste

Nr.	Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung
1	འཕགས་པ་	'phags pa	Adj.; NZ	edel, achtbar; hier: NZ: Gottheit; Skt. aarya
2	རྒྱུན་དུ་	rgyun du	Adv.	kontinuierlich
3	རབ་ཏུ་	rab tu	Adv.	sehr; stark
4	རྒྱུད་བླ་མ་	rgyud bla ma	EN (Text)	rGyud bla ma; Skt. Uttaratantra
5	ནག་ཚོ་	nag tsho	NZ	Nag tsho
6	ཐོག་མར་	thog mar	Adv.	am Anfang; anfangs
7	རྟག་ཏུ་	rtag tu	Adv.	immer; fortwaehrend
8	གྱིས་	gyis	tdV; 4.SF	machen (eleg.)
9	སྒོམ་ཚུལ་	sgom tshul	PN	sGom tshul
10	ཆོས་སྒོ་	chos sgo	Subst.	Tor zur Lehre
11	མྱུར་དུ་	myur du	Adv.	schnell
12	ཕྱེ་བ་	phye ba	tdV; 2.SF	oeffnen
13	བསུ་སྐྱེལ་	bsu skyel	Subst.	Empfang
14	རྒྭ་ལོ་	rgwa lo	NZ	rGwa lo
15	ཐག་	thag	Subst.	Entfernung
16	རིང་བ་	ring ba	Adj.	weit
17	ཡེར་བ་པ་	yer ba pa	NZ	Yer ba pa
18	དང་པོར་	dang por	Adv.	anfangs; erstens
19	བཏང་བ་	btang ba	tdV; 2.SF	aufgeben; schicken; geben; anwenden
20	གདུལ་བྱ་	gdul bya	Subst.	Schueler
21	ཁྱད་པར་དུ་	khyad par du	Adv.	besonders; insbesondere
22	ཕྱིས་	phyis	Adv.	spaeter
23	མྱང་སྟོད་བྱང་	myang stod byang	ON	Myang stod byang
24	ཕུར་དགོན་རིན་ཆེན་གླིང་	phur dgon rin chen gling	EN (Kloster)	Phur dgon Rin chen gling
25	རྩིག་རྨང་	rtsig rmang	Subst.	Fundament
26	བཏིང་བ་	bting ba	tdV; 2.SF	hinbreiten
27	རིམ་གྱིས་	rim gyis	Adv.	der Reihe nach; allmaehlich
28	བྱང་ལམ་	byang lam	Subst.	Nordroute
29	ཡང་	yang	Adv.	weiterhin
30	གཉན་རས་	gnyan ras	NZ	gNyan ras
31	དགེ་འདུན་འབུམ་	dge 'dun 'bum	PN	dGe 'dun 'bum
32	གསར་རྙིང་	gsar rnying	Adj.	neu [und] alt
33	སྒྲུབ་ཐབས་	sgrub thabs	Subst.	Methoden zur Vollendung; Skt. saadhana
34	ཤིན་ཏུ་	shin tu	Adv.	sehr
35	མང་བར་	mang bar	Adv.	haeufig; zahlreich
36	དེ་ལ་	de la	Adv.	diesbezueglich
37	ཡས་	yas	Subst.	oben
38	མས་	mas	Subst.	unten
39	གྲགས་པ་	grags pa	tmdV; 1.,2.,3.SF	bekannt sein; beruehmt sein
40	འོན་ཀྱང་	'on kyang	Adv.	dennoch
41	རྒྱུད་སྡེ་	rgyud sde	Subst.	Tantraklasse
42	འོག་	'og	Adj.; PP	unten; spaeter; unten
43	ཐོག་	thog	Subst.	Rang; Grad
44	ཡང་ན་	yang na	Adv.	ferner; weiterhin
46	སྐྱོལ་	skyol	tdV; 4.SF	bringen
47	གཞན་ཡང་	gzhan yang	Adv.	weiterhin; darueber hinaus
48	དེ་ཡང་	de yang	Adv.	naemlich; und zwar
49	ཁྲོམ་བཞེར་	khrom bzher	NZ	Khrom bzher
50	རིན་ཆེན་སེང་གེ་	rin chen seng ge	PN	Rin chen seng ge
51	འཆུམས་	'chums	ON	'Chums
52	སྔགས་བརྒྱུད་	sngags brgyud	Subst.	Linie tantrischer Laienpraktizierender
53	དེའི་རྗེས་སུ་	de'i rjes su	Adv.	danach
54	སྐུ་སྐྱེ་བ་	sku skye ba	Subst.	(Wieder)geburt (resp.)
55	དྲན་པ་	dran pa	tdV; 1.,2.,3.SF	erinnern
56	ཡོན་ཏན་	yon tan	Subst.	Qualitaet
57	དཔག་ཏུ་མེད་པ་	dpag tu med pa	Adj.	zahllos
58	ལྷ་རིན་ཆེན་སེང་གེ་	lha rin chen seng ge	PN	lHa rin chen seng ge

[Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 1--58]

Grammatik

Adverbien: strukturelle Position und Funktion

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 1--7]

1. Satzadverbiale (S-AB)

Satzadverbiale beziehen sich auf den gesamten Satz und stehen typischerweise am Satzanfang.

Temporaladverb

ཕྱིས་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ལ་གཤེགས་ [...]

Wylie: phyis ri bo rtse lnga la gshegs [...]

Morphemanalyse:

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཕྱིས་	phyis	Adv.	spaeter	ABtemp
རི་བོ་རྩེ་ལྔ་	ri bo rtse lnga	ON	Ri bo rtse lnga	ABlok
ལ་	la	PP	nach	PP
གཤེགས་	gshegs	tmdV; 1.,2.,3.,4.SF (resp.)	gehen (resp.)	P:VG3;2.SF

G: phyis \<ABtemp\> ri bo rtse lnga la \<ABlok:PP\> gshegs \<P:VG3;2.SF\> [...]

Ue: Spaeter ging [er] nach Ri bo rtse lnga.

Anmerkungen:

gshegs ist die respektvolle Form eines Bewegungsverbs (tmdV) mit unveraenderlichen Stammformen: gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs. [Quelle: Lekt_14 WL]
phyis ist ein einsilbiges temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB) ohne Ableitungssilbe. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 22]
Das Subjekt ist implizit.

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 1]

Lokaladverb

མར་ལམ་བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་ལུང་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་ལ་སོགས་པ་ཞུས།

Wylie: mar lam bla ma bkra shis lung pa la gshin rje dgra nag la sogs pa zhus /

Morphemanalyse:

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
མར་	mar	Adv.	hinab	ABlok
ལམ་	lam	Subst.	Pfad	ABlok
བླ་མ་	bla ma	NZ	Bla ma	Attribut
བཀྲ་ཤིས་ལུང་པ་	bkra shis lung pa	NZ	bKra shis lung pa	ABlok:PP
ལ་	la	PP	bei	PP
གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་	gshin rje dgra nag	EN (Gottheit)	gShin rje dgra nag; Skt. Krssnayamaari	dO:Abs
ལ་སོགས་པ་	la sogs pa	Phrase	usw.	Phrase
ཞུས་	zhus	tdV; 2.,4.SF	bitten; erbitten	P:VG1;2.SF

G: mar lam \<ABlok\> bla ma bkra shis lung pa la \<ABlok:PP\> gshin rje dgra nag la sogs pa Ø \<dO:Abs\> zhus \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Auf dem Weg hinab erbat [er] bei Bla ma bKra shis lung pa [Unterweisungen zur Praxis des] gShin rje dgra nag usw.

Anmerkungen:

zhus ist die 2.SF von zhu ba (bitten; erbitten), tdV, VG1. Stammformen: zhu ba -- zhus pa -- zhu ba -- zhus. [Quelle: Lekt_14 WL]
mar lam ("auf dem Weg hinab") bildet ein lokales Adverbial. mar ist ein Lokaladverb (Adv). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 1]
Das Subjekt ist implizit. Das direkte Objekt (gshin rje dgra nag la sogs pa) steht im Absolutiv.

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 1]

2. Verbadverbiale (V-AB)

Verbadverbiale beziehen sich auf das Verb und stehen unmittelbar vor dem Praedikat.

Modaladverb (als Verbadverbial)

མར་ལམ་འཛད་དུ་སྟོན་སྐྱབས་པ་ལ་སྤྱོད་ཕྱོགས་དང་། མངོན་པ་རྒྱས་པར་ཉན།

Wylie: mar lam 'dzad du ston skyabs pa la spyod phyogs dang / mngon pa rgyas par nyan /

Morphemanalyse:

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
མར་	mar	Adv.	hinab	ABlok
ལམ་	lam	Subst.	Pfad	ABlok
འཛད་	'dzad	ON	'Dzad	ABlok:PP
དུ་	du	PP	in	PP
སྟོན་	ston	NZ	sTon	Attribut (Teil von PN)
སྐྱབས་པ་	skyabs pa	PN	sKyabs pa	ABlok:PP
ལ་	la	PP	bei	PP
སྤྱོད་ཕྱོགས་	spyod phyogs	EN (Lehre)	Domaene der Praxis	dO:Abs
དང་	dang	Konj.	und	Konj
མངོན་པ་	mngon pa	Subst.	Skt. abhidharma	dO:Abs
རྒྱས་པར་	rgyas par	Adv.	umfassend	ABmod:PP
ཉན་	nyan	tmdV; 1.SF	hoeren; studieren (resp.)	P:VG1;1.SF

G: mar lam \<ABlok\> 'dzad du \<ABlok:PP\> ston skyabs pa la \<ABlok:PP\> spyod phyogs dang / mngon pa Ø \<dO:Abs\> rgyas par \<ABmod:PP\> nyan \<P:VG1;1.SF\> /

Ue: Auf dem Weg hinab, in 'Dzad, studiert[e] [er] bei sTon sKyabs pa umfassend die Domaene der Praxis und Abhidharma.

Anmerkungen:

nyan ist die 1.SF von nyan pa (hoeren; studieren). Stammformen: nyan pa -- mnyan pa -- mnyan pa -- nyon (tmdV). [Quelle: Lekt_15 WL, Nr. 22]
rgyas par ist ein Verbadverbial (ABmod:PP), abgeleitet aus rgyas pa (weit; umfangreich) mit Suffix -r (-tu). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3]
Das Subjekt ist implizit. Das direkte Objekt besteht aus zwei koordinierten Substantiven: spyod phyogs dang mngon pa.

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 1]

3. Adjektivadverbiale (Adj-AB)

Adjektivadverbiale beziehen sich auf ein Adjektiv und stehen unmittelbar vor diesem.

Modaladverb

གནས་ལུང་ལ་ཡང་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞིག་མཛད།

Wylie: gnas lung la yang cho ga shin tu rgyas pa zhig mdzad /

Morphemanalyse:

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
གནས་ལུང་	gnas lung	ON	gNas lung	ABlok:PP
ལ་	la	PP	in	PP
ཡང་	yang	FokPart	auch	FokPart
ཆོ་ག་	cho ga	Subst.	Ritual	dO:Abs
ཤིན་ཏུ་	shin tu	Adv.	sehr	ABmod (Adj-AB)
རྒྱས་པ་	rgyas pa	Adj.	umfangreich	Attribut
ཞིག་	zhig	IndPart	ein	IndPart
མཛད་	mdzad	tdV; 1.,2.,3.SF (resp.)	machen (resp.)	P:VG1;2.SF

G: gnas lung la yang \<ABlok:PP\> cho ga shin tu rgyas pa zhig Ø \<dO:Abs\> mdzad \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Auch in gNas lung vollzog [er] ein sehr umfangreiches Ritual.

Anmerkungen:

mdzad ist die respektvolle Form von byed pa (machen), tdV, VG1. Stammformen: mdzad pa -- mdzad pa -- mdzad pa -- mdzod. [Quelle: Lekt_14 WL]
shin tu ist ein Adjektivadverbial (ABmod, Adj-AB): "sehr", es modifiziert das Adjektiv rgyas pa ("umfangreich"). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 2; Lekt_19 WL, Nr. 34]
Das Subjekt ist implizit. Die Fokuspartikel yang nach la hebt hervor, dass "auch" in gNas lung (nicht nur anderswo) ein Ritual vollzogen wurde.

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 2]

Formbildung von Adverbien

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 2--5]

1. Formbildung ohne Ableitungssilbe

Einsilbige Adverbien:

Adverb	Bedeutung	Typ
da	jetzt	Advtemp (S-AB)
yang	wiederum; abermals	Advtemp (S-AB)

Mehrsilbige Adverbien:

Adverb	Bedeutung	Typ
ha cang	sehr; aeusserst	Advmod (V-AB; Adj-AB)
cung zad	etwas; ein bisschen	Advmod (V-AB; Adj-AB)

2. Formbildung mit Hilfe von Suffixen

Mit Suffix ཏུ་ (-tu)

Ableitung aus Substantiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
steng (Obere)	steng du	oben	Advlok (S-AB)
rgyun (Stroemung)	rgyun du	kontinuierlich	Advmod (V-AB)
thog ma (Anfang)	thog mar	anfangs	Advtemp (S-AB)
'phral (Naehe)	'phral du	im Augenblick	Advtemp (S-AB)
khyad pa (Ausgezeichnetes)	khyad par / khyad du / khyad par du	insbesondere; besonders	Advmod (S-AB); Advmod (Adj-AB)
rab (das Hoehere)	rab tu	sehr	Advmod (V-AB; Adj-AB)
mchog (das Hoehere)	mchog tu	sehr	Advmod (V-AB; Adj-AB)

Ableitung aus Adjektiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
legs pa (gut)	legs par / legs su	gut	Advmod (V-AB)
rgyas pa (weit)	rgyas par	umfassend; ausgiebig	Advmod (V-AB)
zab po (tief)	zab por	tief; tiefgruendig	Advmod (V-AB)
myur ba (schnell)	myur bar / myur du	schnell	Advmod (V-AB)
rtag pa (bestaendig)	rtag par / rtag tu	bestaendig; immer	Advmod (V-AB)
dngos po (wirklich)	dngos su	wirklich; tatsaechlich	Advmod (S-AB); Advmod (V-AB)
mngon pa (sichtbar)	mngon par	offensichtlich	Advmod (V-AB; Adj-AB)
che ba (gross)	che bar / cher	sehr; in hohem Masse	Advmod (V-AB)
phal che ba (mehrheitlich)	phal cher	insgemein; groesstenteils	Advmod (S-AB); Advmod (V-AB)
spyi (allgemein)	spyir	im Allgemeinen; grundsaetzlich	Advmod (S-AB)

Ableitung aus Zahlwoertern:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
dang po (OZ; der Erste)	dang por	erstens; anfangs	Advtemp (S-AB)

Ableitung aus Indefinitpronomen:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
so so (einzelne)	so sor	einzeln; separat	Advmod (V-AB; Adj-AB)
kun (alle)	kun tu	ganz und gar	Advmod (V-AB; Adj-AB)

Ableitung aus Phrasen:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
ma lus pa (restlos)	ma lus par	vollstaendig	Advmod (V-AB)

Ableitung aus nicht als freies Morphem nachweisbarer Ableitungsbasis:

Adverb	Bedeutung	Typ
shin tu	sehr	Advmod (V-AB; Adj-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 2--3]

Mit Suffix གྱིས་ (-kyis)

Ableitung aus Substantiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
rim (Stufe)	rim gyis	stufenweise; der Reihe nach	Advmod (S-AB; V-AB)

Ableitung aus Adjektiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
che ba (gross)	ches	sehr; in hohem Masse	Advmod (V-AB)

Ableitung aus Phrasen:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
skad cig (ein Augenblick)	skad cig gis	augenblicklich	Advtemp (S-AB; V-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 3]

Mit Suffix ནས་ (-nas)

Ableitung aus Substantiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
rtsa ba (Wurzel)	rtsa ba nas	von Grund auf	Advmod (Adj-AB)

Ableitung aus Indefinitpronomen:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
kun (alle)	kun nas	ueberall; ganz und gar	Advtemp (S-AB); Advmod (V-AB)
so so (einzelne)	so so nas	einzeln; gesondert	Advmod (S-AB; V-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 4]

Mit Suffix ལ་ (-la)

Ableitung aus Substantiven:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
zhor / zhar (?)	zhor la / zhar la	anschliessend	Advtemp (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 4]

Mit Suffix ཏེ་ (-te)

Ableitung aus nicht als freies Morphem nachweisbarer Ableitungsbasis:

Adverb	Bedeutung	Typ
'on te	aber; dennoch	Advadvers (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 4]

3. Formbildung mithilfe von Partikeln

Mit Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang)

Ableitung aus nicht als freies Morphem nachweisbarer Ableitungsbasis:

Adverb	Bedeutung	Typ
'on kyang	aber; dennoch	Advadvers (S-AB)

Ableitung aus Indefinitpronomen:

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
gzhan (andere)	gzhan yang	ausserdem; ferner	Advkop (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 4]

4. Formbildung aus Demonstrativpronomen

Demonstrativpronomen + Suffix

Bildung	Adverb	Bedeutung	Typ
de + -r (-tu)	der	dort; dorthin	Advlok (S-AB)
de + -na	de na	darin; dort	Advlok (S-AB)
de + -nas	de nas	danach	Advtemp (S-AB)
'di + -nas	'di nas	von jetzt an; von hier aus	Advtemp/lok (S-AB)
de + -la	de la	in Bezug darauf	Advkop (S-AB)

Demonstrativpronomen + Fokuspartikel

Die Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang) hinter einem Demonstrativum དེ་ (de) weist als Satzadverbial auf ein bekanntes Thema hin.

Adverb	Bedeutung	Typ
de yang / de'ang	ferner; und zwar	Advkop (S-AB)

Demonstrativpronomen + zusammengesetzte Suffixe und Partikeln

Adverb	Bedeutung	Typ
des na	deshalb	Advkaus (S-AB)
de bas na	deshalb	Advkaus (S-AB)
de las kyang	ferner; ausserdem	Advkop (S-AB)

Demonstrativpronomen + zusammengesetzte Postpositionen

Adverb	Bedeutung	Typ
de'i phyir na	deswegen	Advkaus (S-AB)
de'i rjes su / de'i rjes la	danach	Advtemp (S-AB)

Elliptische Formbildung

Adverb	Bedeutung	Typ
de['i] nyin [la]	an jenem Tag	Advtemp (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5]

5. Weitere Formbildungen

Aus dem Adverb ཡང་ (yang):

Basis	Adverb	Bedeutung	Typ
yang (abermals)	yang na	ansonsten	Advkop (S-AB)
yang (wieder)	yang dang yang du	wieder und wieder	Advtemp (S-AB); Advtemp (V-AB)

Aus Fragepronomen གང་ (gang) und Vergleichspartikel བལྟར་ (-ltar):

Adverb	Bedeutung	Typ
gang ltar	wie dem auch sei	Advkop (S-AB)

Aus Fragepronomen གང་ (gang), Kopulaverb ཡིན་ (yin), Suffix ན་ (-na) und Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang):

Adverb	Bedeutung	Typ
gang yin na'ang	wie dem auch sei	Advkop (S-AB)

Aus Kopulaverb ཡིན་ (yin), Suffix ན་ (-na) und Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang):

Adverb	Bedeutung	Typ
yin na'ang	aber; gleichwohl	Advadvers (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 5]

6. Als Wiedergabe von Sanskritpraefixen

Sanskritpraefix	Wiedergabe im Tibetischen	Typ
ati-, sam-, su-, pra-	shin tu (sehr)	Advmod (V-AB)
ati-, sam-	ha cang (sehr; aeusserst)	Advmod (V-AB)
abhi-	mngon par (offenbar)	Advmod (V-AB)
pari-	yongs su (voellig)	Advmod (V-AB)
pra-	rab tu (sehr; ueberaus)	Advmod (V-AB)
vi-	rnam par (gaenzlich)	Advmod (V-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 6]

Satzadverbiale abgeleitet aus Pronomen

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 6--7]

1. Ableitung aus Demonstrativpronomen

Demonstrativpronomen + Postposition

Demonstrativum	Postposition	Satzadverbial	Bedeutung
de	-s (-kyis)	S-ABkaus	deswegen
de / 'di	-r (-tu)	S-ABlok/temp	dort / hier; dann
de / 'di	-na	S-ABlok	da / hier; darin
de / 'di	-nas	S-ABtemp/lok	danach; von dann an; von dort aus / von hier aus
de	-la	S-ABkop	in Bezug darauf
de	-s na (-kyis na)	S-ABkaus	deswegen
de	-bas na	S-ABkaus	deswegen
de	-'i rjes su/la	S-ABtemp	daraufhin
de	-'i phyir du/na	S-ABkaus	deswegen

Demonstrativpronomen + Fokuspartikel

Die Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang) hinter einem Demonstrativum དེ་ (de) weist als Satzadverbial auf ein bekanntes Thema hin.

de yang / de'ang (ferner; und zwar) -- Advkop (S-AB)

Demonstrativpronomen + Postposition + Fokuspartikel

Die Konstruktion aus Demonstrativum und Postposition kann auch um eine Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang) ergaenzt sein.

de las kyang (ferner; ausserdem) -- Advkop (S-AB)

Demonstrativpronomen + Vergleichspartikel བལྟར་ (-ltar)

de ltar (dementsprechend) -- Advkop (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 6]

2. Ableitung aus Indefinitpronomen

Indefinitpronomen + Postposition

Auch aus Indefinitpronomen གཞན་ (gzhan) und Postposition ཏུ་ (-tu) lassen sich Satzadverbiale bilden.

gzhan du (andererseits) -- Advkop (S-AB)

Indefinitpronomen + Fokuspartikel

Auch aus Indefinitpronomen གཞན་ (gzhan) und Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang) lassen sich Satzadverbiale bilden.

gzhan yang (weiterhin; ferner) -- Advkop (S-AB)

[Quelle: Lekt_19 HO, S. 7]

Uebungen

Satz 1

Tibetisch: འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་རྒྱུན་དུ་གནས་ [...]

Wylie: 'phags pa spyan ras gzigs kyi sgrub pa la rgyun du gnas [...]

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་	'phags pa spyan ras gzigs	EN (Gottheit)	'Phags pa sPyan ras gzigs; Skt. Avalokitesvara	Attribut
ཀྱི་	kyi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
སྒྲུབ་པ་	sgrub pa	Subst.	Praxis; Vollziehung	oO:PP
ལ་	la	PP	an; in Bezug auf	PP
རྒྱུན་དུ་	rgyun du	Adv.	kontinuierlich	ABmod:PP
གནས་	gnas	tmdV; 1.,2.,3.SF	wohnen; verweilen	P:VG3;2.SF

G: 'phags pa spyan ras gzigs kyi sgrub pa la \<oO:PP\> rgyun du \<ABmod:PP\> gnas \<P:VG3;2.SF\> [...]

Ue: [Er] verweilte kontinuierlich in der Praxis des 'Phags pa sPyan ras gzigs [...]

Anmerkungen:

Das Subjekt ist implizit und muss aus dem Kontext erschlossen werden.
gnas ist ein tmdV mit unveraenderlichen Stammformen (1.,2.,3.SF alle gnas), eingefuehrt in Lekt_08 WL als "Ort; Wohnort" (Subst.) und in Lekt_14 WL als "wohnen; verweilen" (tmdV). [Quelle: Lekt_14 WL, Nr. 15]
rgyun du ist ein Adverb der Art "Ableitung aus Substantiven mit Suffix -tu": rgyun (Stroemung) > rgyun du (kontinuierlich), Typ: Advmod (V-AB). Es steht als Verbadverbial unmittelbar vor dem Praedikat. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 2; Lekt_19 WL, Nr. 2]
Die Konstruktion oO:PP + ABmod + P:VG3 folgt dem Satzbauplan fuer VG3 (intransitive dynamische Verben respektvoller/medialer Lesart): kein Agens im Ergativ, Subjekt im Absolutiv (hier implizit). gnas pa als tmdV erlaubt einen Ortsausdruck (oO:PP) mit la oder na.
Der Satz endet mit [...], was auf einen ausgelassenen Folgesatz hindeutet.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Eine Person verweilte kontinuierlich in der Praxis des 'Phags pa sPyan ras gzigs (Avalokitesvara). Das Fragment ([...]) deutet auf eine Pilgerfahrt, moeglicherweise im Zusammenhang mit Ri bo rtse lnga (Wu tai shan).

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 1]

Satz 2

Tibetisch: ས་རབ་ཏུ་གཡོས།

Wylie: sa rab tu g.yos /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ས་	sa	Subst.	Erde	S:Abs
རབ་ཏུ་	rab tu	Adv.	sehr; stark	ABmod:PP
གཡོས་	g.yos	tmdV; 2.SF	sich bewegen; beben	P:VG6;2.SF

G: sa Ø \<S:Abs\> rab tu \<ABmod:PP\> g.yos \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Die Erde bebte stark.

Anmerkungen:

Einfacher Satz mit Subjekt im Absolutiv (sa), Modaladverb (rab tu) und Praedikat (g.yos).
g.yos ist die 2.SF von g.yo ba (sich bewegen; beben), eingefuehrt in Lekt_18 WL, Nr. 33 [Quelle: Lekt_18 WL, Nr. 33]. Klassifikation als VG6 (tmdV, nicht kontrollierbar).
rab tu ist ein Adverb der Art "Ableitung aus Substantiven mit Suffix -tu": rab (das Hoehere) > rab tu (sehr; stark), Typ: Advmod (V-AB; Adj-AB). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 2; Lekt_19 WL, Nr. 3]
sa (Erde) wurde in Lekt_03 WL eingefuehrt. [Quelle: Lekt_03 WL]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Die Erde bebte stark -- ein Wunderzeichen, das haeufig mit der Anrufung tantrischer Gottheiten wie gShin rje dgra nag (Krsnayamari) verbunden ist.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 2]

Satz 3

Tibetisch: རྒྱུད་བླ་མ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ཇོ་བོ་དང་ནག་ཚོས་ཐོག་མར་བསྒྱུར།

Wylie: rgyud bla ma 'grel pa dang bcas pa jo bo dang nag tshos thog mar bsgyur /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
རྒྱུད་བླ་མ་	rgyud bla ma	EN (Text)	rGyud bla ma; Skt. Uttaratantra	dO:Abs (Teil)
འགྲེལ་པ་	'grel pa	Subst.	Kommentar	dO:Abs (Teil)
དང་བཅས་པ་	dang bcas pa	Phrase	zusammen mit; einschliesslich	Konj
ཇོ་བོ་	jo bo	NZ	Jo bo	S:Erg (Teil)
དང་	dang	Konj.	und	Konj
ནག་ཚོ་	nag tsho	NZ	Nag tsho	S:Erg (Teil)
ས་	s	KSuf	[Ergativsuffix]	KSuf
ཐོག་མར་	thog mar	Adv.	anfangs; erstmals	ABtemp
བསྒྱུར་	bsgyur	tdV; 2.,3.SF	uebersetzen	P:VG1;2.SF

G: rgyud bla ma 'grel pa dang bcas pa Ø \<dO:Abs\> jo bo dang nag tshos \<S:Erg\> thog mar \<ABtemp\> bsgyur \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Das rGyud bla ma einschliesslich des Kommentars wurde von Jo bo und Nag tsho erstmals uebersetzt.

Anmerkungen:

bsgyur ist die 2.SF von bsgyur ba (uebersetzen), eingefuehrt in Lekt_17 WL, Nr. 29. [Quelle: Lekt_17 WL, Nr. 29]
Das Subjekt steht im Ergativ (jo bo dang nag tshos), was auf ein transitives Verb (VG1) hinweist. Das direkte Objekt (rgyud bla ma 'grel pa dang bcas pa) steht im Absolutiv.
dang bcas pa ("einschliesslich; zusammen mit") verbindet rgyud bla ma mit 'grel pa: "das rGyud bla ma zusammen mit dem Kommentar". [Quelle: Lekt_16 WL]
thog mar ist ein temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB), abgeleitet aus thog ma (Anfang) mit Suffix -r (-tu). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 2; Lekt_19 WL, Nr. 6]
Der Satz kann passivisch gelesen werden: "wurde ... uebersetzt", obwohl das tibetische Original aktivisch konstruiert ist (S:Erg + dO:Abs + P).

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Das rGyud bla ma (Uttaratantra) einschliesslich des Kommentars wurde von Jo bo (Atiisha) und Nag tsho erstmals uebersetzt -- ein wichtiger Moment der Textueberlieferung in Tibet.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 3]

Satz 4

Tibetisch: རྟག་ཏུ་ཆོས་གྱིས་ཤིག་གསུང་།

Wylie: rtag tu chos gyis shig gsung /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
རྟག་ཏུ་	rtag tu	Adv.	immer; fortwaehrend	ABmod:PP
ཆོས་	chos	Subst.	religioese Lehre	dO:Abs
གྱིས་	gyis	tdV; 4.SF	machen (eleg.)	P:VG1;4.SF
ཤིག་	shig	ImpPart	[Imperativpartikel]	ImpPart
གསུང་	gsung	tdV; 1.,3.SF (resp.)	sagen; sprechen (resp.)	FinV

G: rtag tu \<ABmod:PP\> chos Ø \<dO:Abs\> gyis shig \<P:VG1;4.SF\> gsung \<FinV\> /

Ue: "Praktiziere immer die Lehre!", sprach [er].

Anmerkungen:

Dieser Satz enthaelt eine Imperativkonstruktion: gyis shig ("mache!"). gyis ist die 4.SF (Imperativ) von byed pa in eleganter Schreibung, eingefuehrt in Lekt_19 WL, Nr. 8. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 8]
shig ist die Imperativpartikel, die den Befehlscharakter verstaerkt.
gsung ist hier das abschliessende Redeverbum (FinV) im respektvollen Stil ("sprach [er]"). Das Subjekt von gsung ist implizit (ein hochstehender Sprecher). gsung ist die 1./3.SF (resp.) von gsung ba.
rtag tu ist ein Verbadverbial (ABmod:PP), abgeleitet aus rtag pa (bestaendig) mit Suffix -tu. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3; Lekt_19 WL, Nr. 7]
chos (religioese Lehre) als direktes Objekt steht ohne Kasusmarkierung im Absolutiv. [Quelle: Lekt_08 WL]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Direkte Rede: Aufforderung, immer die Lehre zu praktizieren. Die Imperativkonstruktion (gyis shig) unterstreicht die Dringlichkeit des Gebots.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 4]

Satz 5

Tibetisch: སྒོམ་ཚུལ་ལ་འདིའི་ཆོས་སྒོ་མྱུར་དུ་ཕྱེ་གསུང་།

Wylie: sgom tshul la 'di'i chos sgo myur du phye gsung /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
སྒོམ་ཚུལ་	sgom tshul	PN	sGom tshul	iO:Dat
ལ་	la	PP	[Dativsuffix]	PP
འདིའི་	'di'i	DemPron + AttrSuf	dieses	Attribut
ཆོས་སྒོ་	chos sgo	Subst.	Tor zur Lehre	dO:Abs
མྱུར་དུ་	myur du	Adv.	schnell	ABmod:PP
ཕྱེ་	phye	tdV; 2.SF	oeffnen	P:VG1;2.SF
གསུང་	gsung	tdV; 1.,3.SF (resp.)	sagen; sprechen (resp.)	FinV

G: sgom tshul la \<iO:Dat\> 'di'i chos sgo Ø \<dO:Abs\> myur du \<ABmod:PP\> phye \<P:VG1;2.SF\> gsung \<FinV\> /

Ue: "Dem sGom tshul oeffnete [er/ich] das Tor zu dieser Lehre schnell", sprach [er].

Anmerkungen:

Der Satz enthaelt zwei Verben: phye (2.SF von phye ba, "oeffnen", tdV; VG1) und gsung (resp. Redeverb, "sprach [er]"). phye ba ist in Lekt_19 WL, Nr. 12 eingefuehrt. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 12]
sgom tshul la ist der indirekte Empfaenger im Dativ (iO:Dat). sGom tshul ist ein Personenname. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 9]
'di'i = Demonstrativpronomen 'di + Attributsuffix -'i, bezieht sich auf chos sgo ("Tor zur Lehre"), eingefuehrt in Lekt_19 WL, Nr. 10. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 10]
myur du ist ein Verbadverbial (ABmod:PP), abgeleitet aus myur ba (schnell) mit Suffix -du. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3; Lekt_19 WL, Nr. 11]
Das Subjekt des Hauptverbs phye ist implizit. gsung schliesst die Aussage als finales Redeverb ab; auch das Subjekt von gsung ist implizit.
Anmerkungen: phye ist eindeutig die 2.SF (Vergangenheit: "oeffnete"), weil gsung den Satz als Bericht ueber gesprochene Worte rahmt. phye ba hat keine gesonderte 4.SF, was die Lesung als 2.SF stuetzt.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Dem sGom tshul wurde das Tor zur Lehre schnell geoeffnet -- eine Beschreibung einer Lehruebertragung innerhalb der sTag lung- oder rNying ma-Linie.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 5]

Satz 6

Tibetisch: ཁམས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསུ་སྐྱེལ་ཞབས་ཏོག་ལེགས་པར་བྱས།

Wylie: khams kyi sde dpon rnams kyis kyang bsu skyel zhabs tog legs par byas /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཁམས་	khams	ON	Khams	Attribut
ཀྱི་	kyi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
སྡེ་དཔོན་	sde dpon	Subst.	Gemeindevorsteher	S:Erg
རྣམས་	rnams	PlSuf	[Pluralsuffix]	PlSuf
ཀྱིས་	kyis	KSuf	[Ergativsuffix]	KSuf
ཀྱང་	kyang	FokPart	auch; sogar	FokPart
བསུ་སྐྱེལ་	bsu skyel	Subst.	Empfang	dO:Abs (Teil)
ཞབས་ཏོག་	zhabs tog	Subst.	Dienst	dO:Abs (Teil)
ལེགས་པར་	legs par	Adv.	gut; trefflich	ABmod:PP
བྱས་	byas	tdV; 2.SF	machen	P:VG1;2.SF

G: khams kyi sde dpon rnams kyis kyang \<S:Erg\> bsu skyel zhabs tog Ø \<dO:Abs\> legs par \<ABmod:PP\> byas \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Auch die Gemeindevorsteher von Khams vollzogen Empfang [und] Dienst in trefflicher Weise.

Anmerkungen:

byas ist die 2.SF von byed pa (machen), VG1 (tdV). [Quelle: Lekt_07 WL, Nr. 39]
Das Subjekt steht im Ergativ (khams kyi sde dpon rnams kyis), verstaerkt durch die Fokuspartikel kyang ("auch; sogar"). [Quelle: Lekt_10 WL: sde dpon]
Das direkte Objekt besteht aus zwei koordinierten Substantiven ohne Konjunktion: bsu skyel ("Empfang", Lekt_19 WL, Nr. 13) und zhabs tog ("Dienst", Lekt_18 WL). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 13; Lekt_18 WL]
legs par ist ein Verbadverbial (ABmod:PP), abgeleitet aus legs pa (gut) mit Suffix -r (-tu). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3]
Die Fokuspartikel kyang nach dem Ergativsuffix kyis deutet darauf hin, dass nicht nur andere Personen (aus dem vorherigen Kontext), sondern "auch" die Gemeindevorsteher den Empfang vollzogen.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Auch die Gemeindevorsteher von Khams vollzogen Empfang und Dienst -- ein Hinweis auf die Verehrung eines Meisters durch weltliche Wuerdentraeger in Osttibet.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 6]

Satz 7

Tibetisch: རྗེ་བཙུན་རྒྭ་ལོ་ཐག་རིང་བས་རྗེ་བཙུན་ཡེར་བ་པ་ལ་དང་པོར་ཡི་གེ་བཏང་ [...]

Wylie: rje btsun rgwa lo thag ring bas rje btsun yer ba pa la dang por yi ge btang [...]

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
རྗེ་བཙུན་	rje btsun	NZ	Ehrwuerdiger	NZ
རྒྭ་ལོ་	rgwa lo	NZ	rGwa lo	S:Abs (Vordersatz)
ཐག་	thag	Subst.	Entfernung	S:Abs (Vordersatz)
རིང་	ring	Adj.	weit	Praed (Vordersatz)
བས་	bas	PP	aufgrund; weil	ABkaus:PP
རྗེ་བཙུན་	rje btsun	NZ	Ehrwuerdiger	NZ
ཡེར་བ་པ་	yer ba pa	NZ	Yer ba pa	iO:Dat
ལ་	la	PP	[Dativsuffix]	PP
དང་པོར་	dang por	Adv.	anfangs; zuerst	ABtemp
ཡི་གེ་	yi ge	Subst.	Brief	dO:Abs
བཏང་	btang	tdV; 2.SF	schicken	P:VG1;2.SF

G: [rje btsun rgwa lo Ø \<S:Abs\> thag Ø \<S:Abs\> ring \<Praed\>] bas \<ABkaus:PP\> rje btsun yer ba pa la \<iO:Dat\> dang por \<ABtemp\> yi ge Ø \<dO:Abs\> btang \<P:VG1;2.SF\> [...]

Ue: Weil [fuer] den Ehrwuerdigen rGwa lo die Entfernung weit war, sandte [er] zuerst dem Ehrwuerdigen Yer ba pa einen Brief [...]

Anmerkungen:

Der Satz hat eine kausale Vordersatzstruktur: rje btsun rgwa lo thag ring bas = "weil [fuer] den Ehrwuerdigen rGwa lo die Entfernung weit [war]". bas markiert den Grund (ABkaus:PP). Die Konstruktion thag ring (Subst. + Adj.) bildet ein praedikatives Adjektivgefuege ohne explizites Kopulaverb.
btang ist die 2.SF von btang ba (schicken; geben; anwenden), tdV, VG1. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 19]
Das Subjekt von btang ist implizit (vermutlich die Hauptfigur der Erzaehlung, nicht rgwa lo selbst). rje btsun rgwa lo im Vordersatz steht im Absolutiv -- als Possessor/Erleber der praedikativen Aussage thag ring.
dang por ist ein temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB), abgeleitet aus dang po (der Erste; Ordinalzahl) mit Suffix -r (-tu). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3; Lekt_19 WL, Nr. 18]
yi ge (Brief) wurde in Lekt_08 WL eingefuehrt. [Quelle: Lekt_08 WL]
Der Satz endet mit [...], was auf eine Fortsetzung hindeutet.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Der Ehrwuerdige rGwa lo schickte wegen der grossen Entfernung zuerst dem Ehrwuerdigen Yer ba pa einen Brief -- eine Episode der Kommunikation zwischen rNying ma-Meistern.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 7]

Satz 8

Tibetisch: དེར་གདུལ་བྱའང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བྱུང་།

Wylie: der gdul bya'ang khyad par du 'phags pa byung /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེར་	der	Adv.	dort	ABlok
གདུལ་བྱ་	gdul bya	Subst.	Schueler	S:Abs
འང་	'ang	FokPart	auch	FokPart
ཁྱད་པར་དུ་	khyad par du	Adv.	besonders; insbesondere	ABmod:PP
འཕགས་པ་	'phags pa	Adj.	edel; erhaben	Praed:Abs
བྱུང་	byung	idV; 2.SF	entstehen; in Erscheinung treten	P:VG6;2.SF

G: der \<ABlok\> gdul bya'ang Ø \<S:Abs\> khyad par du \<ABmod:PP\> 'phags pa Ø \<Praed:Abs\> byung \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Dort traten auch [die] Schueler besonders erhaben in Erscheinung.

Anmerkungen:

OCR-Korrektur: Im Quelltext steht འཕགས་པ་བྱུང་ ('phags pa byung), nicht འཕགས་གསུང་ ('phags gsung). Es handelt sich um die Konstruktion "Adj. + byung" ("erwies sich als ...; trat als ... in Erscheinung"). [Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 8]
byung ist die 2.SF von 'byung ba (entstehen; in Erscheinung treten), idV/tmdV, VG6 (nicht kontrollierbar). [Quelle: Lekt_15 WL]
'phags pa ist hier Adjektiv ("edel; erhaben") in praedikativer Funktion und nicht Verbform. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 1]
der ist ein Lokaladverb (ABlok), abgeleitet aus dem Demonstrativpronomen de + Suffix -r (-tu). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5]
gdul bya'ang = gdul bya + 'ang (Fokuspartikel "auch"). Die Kontraktion von yang zu 'ang nach einem Vokal ist regelmaessig. gdul bya (Schueler) ist in Lekt_19 WL, Nr. 20 eingefuehrt. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 20]
khyad par du ist ein Modaladverb (ABmod:PP), hier als Verbadverbial vor dem Praedikat. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 2; Lekt_19 WL, Nr. 21]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Dort traten auch [die] Schueler besonders erhaben in Erscheinung -- ein Lob auf die Qualitaet der Schueler an einem bestimmten Ort.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 8]

Satz 9

Tibetisch: ཕྱིས་མྱང་སྟོད་བྱང་འདིར་འདས།

Wylie: phyis myang stod byang 'dir 'das /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཕྱིས་	phyis	Adv.	spaeter	ABtemp
མྱང་སྟོད་བྱང་	myang stod byang	ON	Myang stod byang	ABlok
འདིར་	'dir	DemPron + PP	hier; in diesem	ABlok:PP
འདས་	'das	tmdV; 2.SF	sterben; vergehen	P:VG6;2.SF

G: phyis \<ABtemp\> myang stod byang 'dir \<ABlok:PP\> 'das \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Spaeter starb [er] hier in Myang stod byang.

Anmerkungen:

'das ist die 2.SF von 'das pa (sterben; vergehen), tmdV, VG6. [Quelle: Lekt_12 WL, Nr. 3]
phyis ist ein einsilbiges temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB) ohne Ableitungssilbe. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 22]
'dir = Demonstrativpronomen 'di + Suffix -r (-tu), bildet das Lokaladverb "hier". [Quelle: Lekt_19 HO, S. 5]
myang stod byang ist ein Ortsname, eingefuehrt in Lekt_19 WL, Nr. 23. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 23]
Das Subjekt ist implizit. Der Satz enthaelt zwei Lokalbestimmungen: myang stod byang (ON) und 'dir ("hier"), die appositionell zusammengehoeren: "hier in Myang stod byang".
Kurzer, syntaktisch unkomplizierter Satz: ABtemp + ABlok:PP + P:VG6;2.SF.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Spaeter starb die beschriebene Person in Myang stod byang -- eine knappe Angabe zum Todesort eines sTag lung- oder rNying ma-Meisters.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 9]

Satz 10

Tibetisch: ཁྱད་པར་དུ་དུས་འཁོར་དབང་བཤད་པ་མན་ངག་དང་བཅས་པ་གསན།

Wylie: khyad par du dus 'khor dbang bshad pa man ngag dang bcas pa gsan /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཁྱད་པར་དུ་	khyad par du	Adv.	besonders; insbesondere	ABmod:PP
དུས་འཁོར་	dus 'khor	EN (Gottheit)	Dus 'khor; Skt. Kaalacakra	Attribut
དབང་	dbang	Subst.	Weihe	dO:Abs (Teil)
བཤད་པ་	bshad pa	Subst.	Erklaerung	dO:Abs (Teil)
མན་ངག་	man ngag	Subst.	muendliche Unterweisung	dO:Abs (Teil)
དང་བཅས་པ་	dang bcas pa	Phrase	zusammen mit; einschliesslich	Konj
གསན་	gsan	tdV; 1.,2.,3.SF (resp.)	hoeren; studieren (resp.)	P:VG4;2.SF

G: khyad par du \<ABmod:PP\> dus 'khor dbang bshad pa man ngag dang bcas pa Ø \<dO:Abs\> gsan \<P:VG4;2.SF\> /

Ue: Insbesondere studierte [er] die Dus 'khor-Weihe, die Erklaerung einschliesslich der muendlichen Unterweisung.

Anmerkungen:

gsan ist die respektvolle Form von nyan pa (hoeren; studieren), mit unveraenderlichen Stammformen (1.,2.,3.SF alle gsan). [Quelle: Lekt_18 WL]
In der Analyse wird gsan als P:VG4;2.SF klassifiziert. VG4 umfasst tmdV-Verben des kontrollierbaren Wahrnehmens/Aufnehmens (nyan, mthong, gsan); das Subjekt (Agens) ist implizit, das direkte Objekt steht im Absolutiv.
khyad par du steht hier am Satzanfang als Satzadverbial (ABmod:PP): "insbesondere"; es modifiziert den gesamten Satz, nicht nur das Verb. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 21]
Das direkte Objekt ist komplex: dus 'khor dbang bshad pa man ngag dang bcas pa -- drei koordinierte Substantive (dbang, bshad pa, man ngag), zusammengefasst durch dang bcas pa ("einschliesslich"). dus 'khor bestimmt attributiv die ganze Phrase als Inhalt der Kalacakra-Tradition. [Quelle: Lekt_17 WL, Nr. 8: dus 'khor]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Insbesondere wurden die Dus 'khor-Weihe (Kalacakra-Initiation), Erklaerung und muendliche Unterweisung studiert -- ein Hinweis auf die Bedeutung des Kalacakra-Systems in dieser Ueberlieferungslinie.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 10]

Satz 11

Tibetisch: དེར་ཕུར་དགོན་རིན་ཆེན་གླིང་གི་རྩིག་རྨང་བཏིང་།

Wylie: der phur dgon rin chen gling gi rtsig rmang bting /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེར་	der	Adv.	dort	ABlok
ཕུར་དགོན་རིན་ཆེན་གླིང་	phur dgon rin chen gling	EN (Kloster)	Phur dgon Rin chen gling	Attribut
གི་	gi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
རྩིག་རྨང་	rtsig rmang	Subst.	Fundament	dO:Abs
བཏིང་	bting	tdV; 2.SF	hinbreiten	P:VG1;2.SF

G: der \<ABlok\> phur dgon rin chen gling gi rtsig rmang Ø \<dO:Abs\> bting \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Dort legte [er] das Fundament von Phur dgon Rin chen gling.

Anmerkungen:

bting ist die 2.SF von bting ba (hinbreiten; legen), tdV, VG1. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 26]
Das Subjekt (Agens) ist implizit -- bei einem transitiven Verb (VG1) waere ein Ergativsubjekt zu erwarten, das hier ausgelassen ist.
der ist ein Lokaladverb (ABlok), abgeleitet aus de + -r. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5]
rtsig rmang (Fundament) ist in Lekt_19 WL, Nr. 25 eingefuehrt. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 25]
phur dgon rin chen gling (Klostername) ist in Lekt_19 WL, Nr. 24 eingefuehrt. Das Attributsuffix gi verbindet den Klosternamen mit rtsig rmang: "das Fundament von Phur dgon Rin chen gling". [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 24]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Dort wurde das Fundament des Klosters Phur dgon Rin chen gling gelegt -- die Gruendung eines Klosters innerhalb der sTag lung-Tradition.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 11]

Satz 12

Tibetisch: དེ་ནས་རིམ་གྱིས་བྱང་ལམ་ལ་ཕེབས།

Wylie: de nas rim gyis byang lam la phebs /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེ་ནས་	de nas	Adv.	danach	ABtemp
རིམ་གྱིས་	rim gyis	Adv.	der Reihe nach; allmaehlich	ABmod
བྱང་ལམ་	byang lam	Subst.	Nordroute	ABlok:PP
ལ་	la	PP	nach; auf	PP
ཕེབས་	phebs	tmdV; 1.,2.,3.,4.SF (resp.)	gehen; kommen (resp.)	P:VG3;2.SF

G: de nas \<ABtemp\> rim gyis \<ABmod\> byang lam la \<ABlok:PP\> phebs \<P:VG3;2.SF\> /

Ue: Danach ging [er] allmaehlich auf die Nordroute.

Anmerkungen:

phebs ist die respektvolle Form von "gehen; kommen" (tmdV; 1.,2.,3.,4.SF alle phebs), eingefuehrt in Lekt_14 WL, Nr. 6. [Quelle: Lekt_14 WL, Nr. 6]
de nas ist ein temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB), abgeleitet aus dem Demonstrativpronomen de + Suffix -nas. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5]
rim gyis ist ein Adverb der Art "Ableitung aus Substantiven mit Suffix -kyis": rim (Stufe) > rim gyis (stufenweise; allmaehlich; der Reihe nach). Es fungiert hier als Satzadverbial (S-AB) oder Verbadverbial (V-AB). [Quelle: Lekt_19 HO, S. 3; Lekt_19 WL, Nr. 27]
byang lam (Nordroute) ist in Lekt_19 WL, Nr. 28 eingefuehrt. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 28]
Das Subjekt ist implizit. Die Verwendung von phebs (resp.) zeigt an, dass es sich um eine hochstehende Person handelt.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Danach ging die Person allmaehlich auf die Nordroute (byang lam) -- eine der klassischen Handelsrouten durch Tibet, die von rNying ma-Meistern bereist wurde.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 12]

Satz 13

Tibetisch: ཡང་གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ་ལ་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་མང་བར་གསན།

Wylie: yang gnyan ras dge 'dun 'bum la gsar rnying gi rgyud sgrub thabs man ngag shin tu mang bar gsan /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཡང་	yang	Adv.	weiterhin	ABtemp
གཉན་རས་	gnyan ras	NZ	gNyan ras	Attribut (Teil von PN)
དགེ་འདུན་འབུམ་	dge 'dun 'bum	PN	dGe 'dun 'bum	ABlok:PP
ལ་	la	PP	bei	PP
གསར་རྙིང་	gsar rnying	Adj.	neu [und] alt	Attribut
གི་	gi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
རྒྱུད་	rgyud	Subst.	Skt. tantra	dO:Abs (Teil)
སྒྲུབ་ཐབས་	sgrub thabs	Subst.	Methoden zur Vollendung; Skt. saadhana	dO:Abs (Teil)
མན་ངག་	man ngag	Subst.	muendliche Unterweisung	dO:Abs (Teil)
ཤིན་ཏུ་	shin tu	Adv.	sehr	ABmod (Adj-AB)
མང་བར་	mang bar	Adv.	zahlreich	ABmod:PP
གསན་	gsan	tdV; 1.,2.,3.SF (resp.)	hoeren; studieren (resp.)	P:VG4;2.SF

G: yang \<ABtemp\> gnyan ras dge 'dun 'bum la \<ABlok:PP\> gsar rnying gi rgyud sgrub thabs man ngag Ø \<dO:Abs\> shin tu mang bar \<ABmod:PP\> gsan \<P:VG4;2.SF\> /

Ue: Weiterhin studierte [er] bei gNyan ras dGe 'dun 'bum ueberaus zahlreiche Tantras, Saadhanas [und] muendliche Unterweisungen der neuen [und] alten [Tradition].

Anmerkungen:

yang steht hier am Satzanfang als temporales Satzadverbial (ABtemp, S-AB): "weiterhin; abermals". [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 29]
gsan ist das respektvolle Verb fuer "hoeren; studieren" (VG4), wie in Satz 10. Das Subjekt (Agens) ist implizit.
Das direkte Objekt ist eine komplexe Nominalphrase: gsar rnying gi rgyud sgrub thabs man ngag -- drei koordinierte Substantive (rgyud, sgrub thabs, man ngag), die durch das Attribut gsar rnying gi ("der alten [und] neuen [Tradition]") bestimmt werden. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 32: gsar rnying; Nr. 33: sgrub thabs]
shin tu mang bar enthaelt zwei geschachtelte Adverbien: shin tu (Advmod, Adj-AB: "sehr") modifiziert mang bar (Advmod:PP: "zahlreich"). Die Gesamtkonstruktion shin tu mang bar ist ein Verbadverbial, das gsan modifiziert. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 34: shin tu; Nr. 35: mang bar]
gnyan ras dge 'dun 'bum la ist die Ortsangabe "bei gNyan ras dGe 'dun 'bum" (ABlok:PP). gnyan ras ist ein NZ, dge 'dun 'bum der Personenname. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 30, 31]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Weiterhin studierte die Person bei gNyan ras dGe 'dun 'bum ueberaus zahlreiche Tantras, Saadhanas und muendliche Unterweisungen der alten und neuen Tradition -- ein Hinweis auf die eklektische Studienpraxis.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 13]

Satz 14

Tibetisch: དེ་ལ་ཡང་སློབ་མ་ཡས་བརྒྱུད་དང་མས་བརྒྱུད་གཉིས་སུ་གྲགས།

Wylie: de la yang slob ma yas brgyud dang mas brgyud gnyis su grags /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེ་ལ་	de la	Adv.	diesbezueglich	ABkop
ཡང་	yang	FokPart	auch	FokPart
སློབ་མ་	slob ma	Subst.	Schueler	S:Abs
ཡས་	yas	Subst.	oben	Attribut
བརྒྱུད་	brgyud	Subst.	Ueberlieferung; Linie	Praed (Teil)
དང་	dang	Konj.	und	Konj
མས་	mas	Subst.	unten	Attribut
བརྒྱུད་	brgyud	Subst.	Ueberlieferung; Linie	Praed (Teil)
གཉིས་	gnyis	ZW	zwei	Praed (Teil)
སུ་	su	PP	als	PP
གྲགས་	grags	tmdV; 1.,2.,3.SF	bekannt sein	P:VG6;2.SF

G: de la yang \<ABkop\> slob ma Ø \<S:Abs\> yas brgyud dang mas brgyud gnyis su \<Praed:PP\> grags \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Diesbezueglich waren auch die Schueler als zwei [Linien] -- obere Linie und untere Linie -- bekannt.

Anmerkungen:

grags ist die 1./2./3.SF von grags pa (bekannt sein; beruehmt sein), tmdV, VG6. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 39]
de la ist ein kopulatives Satzadverbial (ABkop, S-AB): "diesbezueglich; in Bezug darauf", abgeleitet aus Demonstrativpronomen de + PP -la. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5; Lekt_19 WL, Nr. 36]
yang nach de la fungiert hier als Fokuspartikel ("auch"), nicht als Adverb.
Die Praedikativkonstruktion yas brgyud dang mas brgyud gnyis su grags: "als zwei [Linien] -- obere Linie und untere Linie -- bekannt". su ist hier die PP "als" (Terminativ/Praedikativmarkierung). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 37: yas; Nr. 38: mas]
yas brgyud und mas brgyud sind Komposita: yas (oben) + brgyud (Linie) bzw. mas (unten) + brgyud (Linie). Die Koordination erfolgt durch dang.
Das Subjekt slob ma ("Schueler") steht im Absolutiv, was bei VG6 (nicht kontrollierbar) regelmaessig ist.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Die Schueler waren als obere Linie (yas brgyud) und untere Linie (mas brgyud) bekannt -- eine genealogische Aufspaltung der Ueberlieferungslinie.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 14]

Satz 15

Tibetisch: འོན་ཀྱང་ང་ལ་ཁྱོད་གཅིག་པུ་ལས་མེད་ [...]

Wylie: 'on kyang nga la khyod gcig pu las med [...]

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
འོན་ཀྱང་	'on kyang	Adv.	dennoch	ABadvers
ང་	nga	PersPron	ich	S:Dat
ལ་	la	PP	[Dativsuffix]	PP
ཁྱོད་	khyod	PersPron	du	Praed:Abs
གཅིག་པུ་	gcig pu	FokPart	allein; ausschliesslich	FokPart
ལས་	las	PP	ausser	PP
མེད་	med	EV	nicht vorhanden sein	P:EV

G: 'on kyang \<ABadvers\> nga la \<S:Dat\> khyod gcig pu las Ø \<Praed:Abs\> med \<P:EV\> [...]

Ue: Dennoch habe ich ausser dir allein niemanden [...]

Anmerkungen:

'on kyang ist ein adversatives Satzadverbial (Advadvers, S-AB): "dennoch; aber". [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4; Lekt_19 WL, Nr. 40]
med ist das negative Existenzverb (Negation von yod pa): "nicht vorhanden sein". [Quelle: Lekt_07 WL]
Die Konstruktion nga la ... med ist eine Besitzkonstruktion mit negiertem Existenzverb: "ich habe ... nicht". Das Pronomen nga steht im Dativ (S:Dat), was typisch fuer Besitzkonstruktionen mit Existenzverben ist.
gcig pu las med: "ausser [dir] allein nicht vorhanden" = "es gibt niemanden ausser dir allein". gcig pu (FokPart: "allein; ausschliesslich") verstaerkt khyod, und las fungiert hier als PP "ausser". [Quelle: Lekt_18 WL: gcig pu]
Der Satz steht in direkter Rede (erkennbar an den Personalpronomen nga, khyod).
Der Satz endet mit [...], was auf eine Fortsetzung hindeutet.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Direkte Rede: "Dennoch habe ich ausser dir allein niemanden" -- eine persoenliche Aussage, die die exklusive Guru-Schueler-Beziehung betont. Das Fragment ([...]) verweist auf einen groesseren Dialogkontext.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 15]

Satz 16

Tibetisch: དེ་ན་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་གི་ལྷ་རྣམས་ཐོག་གི་རིམ་པ་བྱས་ [...]

Wylie: de na rgyud sde gong 'og gi lha rnams thog gi rim pa byas [...]

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེ་ན་	de na	Adv.	dort; darin	ABlok
རྒྱུད་སྡེ་	rgyud sde	Subst.	Tantraklasse	Attribut
གོང་འོག་	gong 'og	Subst.	oben [und] unten; Hierarchie	Attribut
གི་	gi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
ལྷ་	lha	Subst.	Gottheit	Attribut
རྣམས་	rnams	PlSuf	[Pluralsuffix]	PlSuf
ཐོག་	thog	Subst.	Rang; Grad	Attribut
གི་	gi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
རིམ་པ་	rim pa	Subst.	Stufe; Reihenfolge	dO:Abs
བྱས་	byas	tdV; 2.SF	machen	P:VG1;2.SF

G: de na \<ABlok\> rgyud sde gong 'og gi lha rnams thog gi rim pa Ø \<dO:Abs\> byas \<P:VG1;2.SF\> [...]

Ue: Dort fuehrte [er] die Stufung der Raenge der Gottheiten der oberen [und] unteren Tantraklassen durch [...]

Anmerkungen:

byas ist die 2.SF von byed pa (machen), tdV, VG1. Das Subjekt (Agens) ist implizit.
de na ist ein lokales Satzadverbial (ABlok, S-AB): "dort; darin", abgeleitet aus Demonstrativpronomen de + PP -na. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5]
Die gesamte Nominalphrase rgyud sde gong 'og gi lha rnams thog gi rim pa bildet ein einziges direktes Objekt mit verschachtelten Attributketten: [rgyud sde gong 'og gi lha rnams] thog gi rim pa = "die Stufung [thog gi rim pa] der Gottheiten der oberen und unteren Tantraklassen". Das Funktionsverbgefuege rim pa byed bedeutet "stufen; in eine Reihenfolge bringen". [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 41, 43]
thog gi rim pa: thog (Rang; Grad, Lekt_19 WL, Nr. 43) + gi (AttrSuf) + rim pa (Stufe; Reihenfolge) = "Stufung der Raenge". [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 43]
Der Satz endet mit [...], was auf eine Fortsetzung hindeutet.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Dort ordnete jemand die Gottheiten der oberen und unteren Tantraklassen nach ihrer Rangfolge -- eine systematische Klassifikation innerhalb der tantrischen Praxis. Das Fragment ([...]) verweist auf weitere Details.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 16]

Satz 17

Tibetisch: ཡང་ན་ཆོས་གཤའ་མ་ཅིག་ངས་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་རྒྱུགས་སྐྱོལ་ཟེར་ [...]

Wylie: yang na chos gsha' ma cig ngas bya / khyod kyis nga'i rgyugs skyol zer [...]

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
ཡང་ན་	yang na	Adv.	ferner; weiterhin	ABkop
ཆོས་	chos	Subst.	religioese Lehre	dO:Abs
གཤའ་མ་	gsha' ma	Adj.	rechtschaffen; gut	Attribut
ཅིག་	cig	IndPart	ein	IndPart
ངས་	ngas	PersPron + KSuf	ich (Erg)	S:Erg
བྱ་	bya	tdV; 3.SF	machen	P:VG1;3.SF
ཁྱོད་	khyod	PersPron	du	S:Erg
ཀྱིས་	kyis	KSuf	[Ergativsuffix]	KSuf
ངའི་	nga'i	PersPron + AttrSuf	mein	Attribut
རྒྱུགས་	rgyugs	Subst.	Botschaft; Auftrag	dO:Abs
སྐྱོལ་	skyol	tdV; 4.SF	bringen; ueberbringen	P:VG1;4.SF
ཟེར་	zer	tdV; 1.,2.,3.SF	sagen	P:VG1;2.SF

G: { yang na \<ABkop\> chos gsha' ma cig Ø \<dO:Abs\> ngas \<S:Erg\> bya \<P:VG1;3.SF\> / khyod kyis \<S:Erg\> nga'i rgyugs Ø \<dO:Abs\> skyol \<P:VG1;4.SF\> } zer \<P:VG1;2.SF\> [...]

Ue: [Er] sagte: "Ferner werde ich eine wahrhaftige Lehre [aus]uebertragen. Du [aber] ueberbringe meine Botschaft!" [...]

Anmerkungen:

Der Satz hat eine geschachtelte Struktur: zer ("sagen", aeusseres Verb) rahmt zwei innere Saetze (direkte Rede).
Erster innerer Satz: ngas ... bya = "ich werde [eine wahrhaftige Lehre] machen/ausuebern". bya ist die 3.SF (Futurstamm) von byed pa (machen). Die 3.SF drueckt hier Absicht/Zukunft aus. ngas steht im Ergativ (tdV, VG1). [Quelle: Lekt_07 WL, Nr. 39]
Zweiter innerer Satz: khyod kyis ... skyol = "du [sollst/musst] ueberbringen". skyol ist die 4.SF (Imperativ) von skyol ba (bringen), eingefuehrt in Lekt_19 WL, Nr. 46. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 46]
yang na ist ein kopulatives Satzadverbial (ABkop, S-AB): "ferner; weiterhin". [Quelle: Lekt_19 HO, S. 5; Lekt_19 WL, Nr. 44]
rgyugs bedeutet hier "Botschaft; Auftrag; Sendung" (im Kontext von rgyugs skyol "eine Botschaft ueberbringen"); die woertliche Grundbedeutung "Lauf" wird hier metaphorisch als "Sendung/Botenlauf" verwendet. [Externe Quelle: Steinert: rgyugs]
gsha' ma (rechtschaffen; wahrhaftig) wurde in Lekt_12 WL eingefuehrt. [Quelle: Lekt_12 WL]
zer hat unveraenderliche Stammformen (1.,2.,3.SF alle zer). [Quelle: Lekt_12 WL]
Anmerkungen: chos gsha' ma cig kann gelesen werden als "eine wahrhaftige/echte Lehre" (cig als Indefinitmarker). Der Imperativ in der zweiten direkten Rede kontrastiert mit der ersten Aussage (ngas bya: "ich werde tun"; khyod kyis ... skyol: "du sollst ... ueberbringen").

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Direkte Rede: "Ferner werde ich eine wahrhaftige Lehre ausuebern. Du ueberbringe meine Botschaft!" -- ein Gebot eines Meisters an seinen Schueler im Kontext tantrischer Uebertragung.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 17]

Satz 18

Tibetisch: གཞན་ཡང་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པ་གསར་རྙིང་དབང་དང་གདམས་པ་མང་དུ་གསན།

Wylie: gzhan yang rgyud dang 'grel pa gsar rnying dbang dang gdams pa mang du gsan /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
གཞན་ཡང་	gzhan yang	Adv.	weiterhin; darueber hinaus	ABkop
རྒྱུད་	rgyud	Subst.	Skt. tantra	dO:Abs (Teil)
དང་	dang	Konj.	und	Konj
འགྲེལ་པ་	'grel pa	Subst.	Kommentar	dO:Abs (Teil)
གསར་རྙིང་	gsar rnying	Adj.	neu [und] alt	Attribut
དབང་	dbang	Subst.	Weihe	dO:Abs (Teil)
དང་	dang	Konj.	und	Konj
གདམས་པ་	gdams pa	Subst.	muendliche Unterweisung	dO:Abs (Teil)
མང་དུ་	mang du	Adv.	zahlreich; viele	ABmod:PP
གསན་	gsan	tdV; 1.,2.,3.SF (resp.)	hoeren; studieren (resp.)	P:VG4;2.SF

G: gzhan yang \<ABkop\> rgyud dang 'grel pa gsar rnying dbang dang gdams pa Ø \<dO:Abs\> mang du \<ABmod:PP\> gsan \<P:VG4;2.SF\> /

Ue: Darueber hinaus studierte [er] zahlreiche neue [und] alte Tantras und Kommentare, Weihen und muendliche Unterweisungen.

Anmerkungen:

gzhan yang ist ein kopulatives Satzadverbial (Advkop, S-AB): "weiterhin; darueber hinaus", abgeleitet aus dem Indefinitpronomen gzhan (andere) + Fokuspartikel yang. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4; Lekt_19 WL, Nr. 47]
Dieser Satz ist strukturell parallel zu Satz 13: gsan als Praedikat (resp. Verb fuer "studieren"), implizites Subjekt, komplexes direktes Objekt.
Das direkte Objekt besteht aus zwei koordinierten Gruppen, verbunden durch dang: (1) rgyud dang 'grel pa ("Tantras und Kommentare") mit dem Attribut gsar rnying ("neu und alt"); (2) dbang dang gdams pa ("Weihen und muendliche Unterweisungen").
mang du ist ein Verbadverbial (ABmod:PP): "zahlreich; viele". Es unterscheidet sich von mang bar (Satz 13) durch das Suffix -du statt -bar, wobei die Bedeutung nahezu identisch ist.
gdams pa (muendliche Unterweisung) wurde in Lekt_10 WL eingefuehrt. [Quelle: Lekt_10 WL]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Darueber hinaus studierte die Person zahlreiche neue und alte Tantras, Kommentare, Weihen und muendliche Unterweisungen -- eine Fortsetzung der Beschreibung umfassender Studien.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 18]

Satz 19

Tibetisch: དེ་ཡང་ཁྲོམ་བཞེར་རིན་ཆེན་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་འཆུམས་སུ་སྔགས་བརྒྱུད་ལས་སྔགས་ཕོ་འབྲུག་ལ་འཁྲུངས།

Wylie: de yang khrom bzher rin chen seng ge zhes bya ba 'chums su sngags brgyud las sngags pho 'brug la 'khrungs /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེ་ཡང་	de yang	Adv.	naemlich; und zwar	ABkop
ཁྲོམ་བཞེར་	khrom bzher	NZ	Khrom bzher	Attribut (Teil von PN)
རིན་ཆེན་སེང་གེ་	rin chen seng ge	PN	Rin chen seng ge	S:Abs
ཞེས་	zhes	ZitPart	so genannt	ZitPart
བྱ་བ་	bya ba	Phrase	genannt	Phrase
འཆུམས་	'chums	ON	'Chums	ABlok:PP
སུ་	su	PP	in	PP
སྔགས་བརྒྱུད་	sngags brgyud	Subst.	Linie tantrischer Laienpraktizierender	ABlok:PP
ལས་	las	PP	aus; von	PP
སྔགས་ཕོ་འབྲུག་	sngags pho 'brug	NZ/PN	sNgags pho 'brug	S:Abs (Apposition)
ལ་	la	PP	als	PP
འཁྲུངས་	'khrungs	tmdV; 2.SF (resp.)	geboren werden (resp.)	P:VG6;2.SF

G: de yang \<ABkop\> khrom bzher rin chen seng ge zhes bya ba Ø \<S:Abs\> 'chums su \<ABlok:PP\> sngags brgyud las \<ABlok:PP\> sngags pho 'brug la \<S:Abs(App):PP\> 'khrungs \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Und zwar wurde der so genannte Khrom bzher Rin chen seng ge in 'Chums aus einer Linie tantrischer Laienpraktizierender als sNgags pho 'brug geboren. [Offene Frage: siehe grammatik/offene_fragen_verben.md, Eintrag 55]

Anmerkungen:

OCR-Korrektur: Der Quelltext zeigt eindeutig སྔགས་ཕོ་འབྲུག་ (sngags pho 'brug, "Mantra-Drache"), nicht སྔགས་ཕོ་བྲང་ (sngags pho brang, "Mantra-Palast"). Die fruehere Lesung als "Palast" war ein OCR-Fehler. [Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 19]
de yang ist ein kopulatives Satzadverbial (Advkop, S-AB): "naemlich; und zwar", abgeleitet aus Demonstrativpronomen de + Fokuspartikel yang. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 4--5; Lekt_19 WL, Nr. 48]
'khrungs ist die 2.SF (resp.) von 'khrungs pa (geboren werden), tmdV, VG6. [Quelle: Lekt_04 WL]
zhes bya ba ("so genannt") ist eine Zitatpartikel-Konstruktion (vgl. Lekt_16 WL). Sie folgt dem Personennamen und markiert ihn als bekannte Bezeichnung.
Der Satz enthaelt zwei Lokalbestimmungen (ABlok:PP): (1) 'chums su ("in 'Chums"), (2) sngags brgyud las ("aus einer Linie tantrischer Laienpraktizierender"); dazu eine Praedikativbestimmung sngags pho 'brug la ("als sNgags pho 'brug"), wobei la hier praedikativ-equativ ("als") fungiert. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 49--52]
sngags pho 'brug: Es handelt sich vermutlich um einen Beinamen ("Mantra-Drache") oder einen Familiennamen. Da das Wort nicht in der WL steht, ist die genaue Bedeutung am Original zu verifizieren. [Offene Frage: siehe grammatik/offene_fragen_verben.md, Eintrag 55]
Das Subjekt (khrom bzher rin chen seng ge zhes bya ba) steht im Absolutiv, was bei VG6 (nicht kontrollierbar: "geboren werden") regelmaessig ist.

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Der so genannte Khrom bzher Rin chen seng ge wurde in 'Chums aus einer Linie tantrischer Laienpraktizierender als sNgags pho 'brug geboren -- eine genealogische und geographische Verortung.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 19]

Satz 20

Tibetisch: དེའི་རྗེས་སུ་སྐུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རིན་ཆེན་སེང་གེས་མེ་མོ་གླང་གི་བར་དུ་གདན་ས་བསྐྱངས།

Wylie: de'i rjes su sku skye ba dran pa la sogs pa'i yon tan dpag tu med pa dang ldan pa'i lha rin chen seng ges me mo glang gi bar du gdan sa bskyangs /

Tibetisch	Wylie	Wortart	Bedeutung	Grammatische Funktion
དེའི་རྗེས་སུ་	de'i rjes su	Adv.	danach	ABtemp
སྐུ་སྐྱེ་བ་	sku skye ba	Subst.	(Wieder)geburt (resp.)	Attribut (Teil)
དྲན་པ་	dran pa	tdV; 1.,2.,3.SF; Subst.	erinnern; Erinnerung	Attribut (Teil)
ལ་སོགས་པའི་	la sogs pa'i	Phrase	usw.	Phrase
ཡོན་ཏན་	yon tan	Subst.	Qualitaet	Attribut
དཔག་ཏུ་མེད་པ་	dpag tu med pa	Adj.	zahllos	Attribut
དང་ལྡན་པའི་	dang ldan pa'i	Phrase	versehen mit	Phrase
ལྷ་རིན་ཆེན་སེང་གེ་	lha rin chen seng ge	PN	lHa rin chen seng ge	S:Erg
ས་	s	KSuf	[Ergativsuffix]	KSuf
མེ་མོ་གླང་	me mo glang	Subst.	Feuer-weiblich-Rind [= Jahr]	ABtemp (Teil)
གི་	gi	AttrSuf	[Attributsuffix]	AttrSuf
བར་དུ་	bar du	PP	bis zu	PP
གདན་ས་	gdan sa	Subst.	Sitz; Residenz; Kloster	dO:Abs
བསྐྱངས་	bskyangs	tdV; 2.SF	halten; verwalten; behueten	P:VG1;2.SF

G: de'i rjes su \<ABtemp\> sku skye ba dran pa la sogs pa'i yon tan dpag tu med pa dang ldan pa'i lha rin chen seng ges \<S:Erg\> me mo glang gi bar du \<ABtemp:PP\> gdan sa Ø \<dO:Abs\> bskyangs \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: Danach hielt lHa rin chen seng ge, der mit zahllosen Qualitaeten wie [der] Erinnerung [an fruehere] (Wieder)geburten usw. versehen war, den Klostersitz bis zum [Jahr des] Feuer-weiblich-Rindes.

Anmerkungen:

de'i rjes su ist ein temporales Satzadverbial (Advtemp, S-AB): "danach", abgeleitet aus Demonstrativpronomen de + zusammengesetzte PP 'i rjes su. [Quelle: Lekt_19 HO, S. 5; Lekt_19 WL, Nr. 53]
bskyangs ist die 2.SF von skyong ba (halten; verwalten; behueten), tdV, VG1. Stammformen: skyong ba -- bskyangs pa -- bskyang ba -- skyongs. [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]

Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsaa ba gZhon nu dpal (1392--1481), Buch 4 (rNying ma/rDzogs chen) und Buch 8 (sTag lung). [Externe Quelle: Roerich, Blue Annals]
Kontext: Danach hielt lHa rin chen seng ge, versehen mit zahllosen Qualitaeten, den Klostersitz bis zum Jahr des Feuer-weiblich-Rindes -- eine zusammenfassende Angabe zur Amtszeit eines Klostervorstehers.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 20]

Das Subjekt lha rin chen seng ges steht im Ergativ (-s), was auf ein transitives Verb (VG1) hinweist. [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 58]
Das Subjekt traegt eine lange attributive Erweiterung: sku skye ba dran pa la sogs pa'i yon tan dpag tu med pa dang ldan pa'i ("der mit zahllosen Qualitaeten wie der Erinnerung an [fruehere] Geburten usw. versehen war"). Diese Konstruktion ist typisch fuer hagiographische Texte.
dang ldan pa'i = "versehen mit" (attributive PP-Konstruktion mit Genitivsuffix). [Quelle: Lekt_16 WL]
dpag tu med pa = "zahllos" (Adj.). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 57]
sku skye ba (resp. Wiedergeburt). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 54]
dran pa (erinnern; Erinnerung). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 55]
yon tan (Qualitaet). [Quelle: Lekt_19 WL, Nr. 56]
me mo glang gi bar du: "bis zum [Jahr des] Feuer-weiblich-Rindes". Dies ist eine Jahresbezeichnung im tibetischen 60-Jahreszyklus. bar du (PP: "bis zu") markiert den Endpunkt.
gdan sa (Sitz; Residenz; Kloster) wurde in Lekt_15 WL eingefuehrt. [Quelle: Lekt_15 WL]
Dieser Satz ist syntaktisch sehr komplex, vor allem wegen der langen Subjekterweiterung. Die Grundstruktur ist: ABtemp + S:Erg (mit langer Apposition) + ABtemp:PP + dO:Abs + P:VG1;2.SF.

[Quelle: Lekt_19 UEB, Satz 20]

Lektion 19 — Adverbien: strukturelle Position und Funktion

Lektion 19 -- Adverbien: strukturelle Position und Funktion

Wortliste

Grammatik

Adverbien: strukturelle Position und Funktion

1. Satzadverbiale (S-AB)

Temporaladverb

Lokaladverb

2. Verbadverbiale (V-AB)

Modaladverb (als Verbadverbial)

3. Adjektivadverbiale (Adj-AB)

Modaladverb

Formbildung von Adverbien

1. Formbildung ohne Ableitungssilbe

2. Formbildung mit Hilfe von Suffixen

Mit Suffix ཏུ་ (-tu)

Mit Suffix གྱིས་ (-kyis)

Mit Suffix ནས་ (-nas)

Mit Suffix ལ་ (-la)

Mit Suffix ཏེ་ (-te)

3. Formbildung mithilfe von Partikeln

Mit Fokuspartikel ཀྱང་ (-kyang)

4. Formbildung aus Demonstrativpronomen

Demonstrativpronomen + Suffix

Demonstrativpronomen + Fokuspartikel

Demonstrativpronomen + zusammengesetzte Suffixe und Partikeln

Demonstrativpronomen + zusammengesetzte Postpositionen

Elliptische Formbildung

5. Weitere Formbildungen

6. Als Wiedergabe von Sanskritpraefixen

Satzadverbiale abgeleitet aus Pronomen

1. Ableitung aus Demonstrativpronomen

Demonstrativpronomen + Postposition

Demonstrativpronomen + Fokuspartikel

Demonstrativpronomen + Postposition + Fokuspartikel

Demonstrativpronomen + Vergleichspartikel བལྟར་ (-ltar)

2. Ableitung aus Indefinitpronomen

Indefinitpronomen + Postposition

Indefinitpronomen + Fokuspartikel

Uebungen

Satz 1

Satz 2

Satz 3

Satz 4

Satz 5

Satz 6

Satz 7

Satz 8

Satz 9

Satz 10

Satz 11

Satz 12

Satz 13

Satz 14

Satz 15

Satz 16

Satz 17

Satz 18

Satz 19

Satz 20