Lektion 37 -- Vergleichsbildung

Wortliste

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[Quelle: Lekt_37 WL]

Grammatik

[Quelle: Lekt_37 HO]

Vergleichsbildung

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1. Vergleich mithilfe der Vergleichspartikeln ལྟར་ (ltar) und བཞིན་དུ་ (bzhin du)

Die Vergleichspartikeln (VglPart) ལྟར་ (ltar) und བཞིན་དུ་ (bzhin du) stehen hinter einem Vergleichsnomen (VglN) in der Bedeutung "wie, gemaess, entsprechend" usw.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]

Beispiel 1 (ltar):

ལན་ཅིག་གི་ཚེ་ཇོ་བོས་བྱིས་པ་ལྟར་མཛད་ [...]

Wylie: lan cig gi tshe jo bos byis pa ltar mdzad [...]

W: lan cig: einmal (Adv). -gi: AttrSuf. tshe: Zeit. jo bo: Herr. -s: KSuf. byis pa: Kind. -ltar: wie (VglPart). mdzad: machen (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF).

G: lan cig gi tshe \<ABtemp\> jo bos \<S:Erg\> { \<Vgl:\> byis pa ltar \<VglN;VglPart\> } mdzad \<P:VG1;2.SF\> [...]

Ue: Einmal agierte der Herr wie ein Kind.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]

Beispiel 2 (bzhin du):

མཛད་སྦྱོང་རྣམ་ཐར་ཐམས་ཅད་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་བཞིན་དུ་མཛད།

Wylie: mdzad sbyong rnam thar thams cad gong ma rnams kyi lugs bzhin du mdzad/

W: mdzad sbyong: rituelle Bereinigung (resp). rnam thar: vollstaendige Befreiung. thams cad: alle (IndPron). gong ma: frueherer (Adv). -rnams: PlSuf. -kyi: AttrSuf. lugs: Tradition. -bzhin du: gemaess (VglPart). mdzad: machen (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF).

G: mdzad sbyong rnam thar thams cad Ø \<dO:Abs\> { \<Vgl:\> gong ma rnams kyi lugs bzhin du \<VglN:VglPart\> } mdzad \<P:VG1;2.SF\> /

Ue: [Er] vollzog saemtliche rituelle Bereinigungen [und] die vollstaendige Befreiung gemaess der Tradition der frueheren [Lehrer].

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]

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2. ltar und bzhin du hinter Demonstrativpronomen als Konjunktionaladverb

Oft stehen die Vergleichspartikeln ལྟར་ (ltar) und བཞིན་དུ་ (bzhin du) hinter einem Demonstrativpronomen satzeinleitend mit Bezug auf den Inhalt des vorher Genannten in der Bedeutung "dementsprechend; demgemaess" usw.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]

Beispiel 1 (de ltar):

དེ་ལྟར་རས་ཆུང་པས་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་ལ་བརྟེན་ནས་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས།

Wylie: de ltar ras chung pas rje btsun mi la la brten nas rtogs pa khyad par can brnyes/

W: de ltar: dementsprechend (Adv). ras chung pa: NZ. -s: KSuf. rje btsun: NZ. mi la: NZ. -la brten nas: gestuetzt auf (VPh). rtogs pa: Erkenntnis. khyad par can: besonderer (Adj). brnyes: erlangen (tmdV; 1.,2.,3.SF).

G: de ltar \<ABkonj\> ras chung pas \<S:Erg\> rje btsun mi la la brten nas \<ABkaus:VPh\> rtogs pa khyad par can Ø \<dO:Abs\> brnyes \<P:VG4;2.SF\> /

Ue: Dementsprechend erlangte Ras chung pa gestuetzt auf rJe btsun Mi la eine besondere Erkenntnis.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]

Beispiel 2 (de bzhin du):

རྭ་སྒྲེང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་གོང་འོག་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་སྔ་ལ་ཆོས་ཚུར་བསྐྱལ་འདུག །དེ་བཞིན་དུ་ང་ཡང་ཆོས་སྐྱེལ་དུ་འོང་གསུང་ [...]

Wylie: rwa sgreng du rnal 'byor pa gong 'og rnams kyis spyan snga la chos tshur bskyal 'dug / de bzhin du nga yang chos skyel du 'ong gsung [...]

W: rwa sgreng: EN (Kloster). -du: in (PP). rnal 'byor pa: Skt. yogin. gong: frueherer (Adj). 'og: spaeterer (Adj). -rnams: PlSuf. -kyis: KSuf. spyan snga: NZ. -la: KSuf. chos: Lehre. tshur: (von dort) hierher (Adv). bskyal: bringen (tdV; 2.,3.SF). 'dug: HV. de bzhin du: dementsprechend; demgemaess (Adv). nga: ich (PersPron). -yang: auch (FokPart). chos: Lehre. skyel: bringen (tdV; 1.SF). -du: Konj. 'ong: kommen (tmdV; 1.,3.SF). gsung: sagen (resp.; tdV; 1.,3.SF).

G: { rwa sgreng du \<ABlok:PP\> rnal 'byor pa gong 'og rnams kyis \<S:Erg\> spyan snga la \<iO:Dat\> chos Ø \<dO:Abs\> tshur \<ABlok\> bskyal 'dug \<P:VG1;2.SF;HV\> / } { { \<TS1a:\> de bzhin du \<ABkonj\> nga Ø yang \<S1:Abs\> } { \<TS2:\> chos Ø \<dO:Abs\> skyel du \<P2:VG1;1.SF;Konj\> } { \<TS1b:\> 'ong \<P1:VG3;1.SF\> } gsung \<P:VG1;1.SF\> [...]

Ue: [Er] sagt[e]: "In Rwa sgreng haben die frueheren und spaeteren Yogins die Lehre zu dem sPyan snga hierhergebracht. Dementsprechend komme auch ich, die Lehren [hierher] zu bringen."

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]

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3. Vergleich mithilfe des Adjektivs ལྟ་བུ་ (lta bu)

Ein Vergleich wird auch gebildet mithilfe des Adjektivs ལྟ་བུ་ (lta bu). Dieses steht hinter einem Vergleichsnomen in der Bedeutung "gleich; sich gleichend; aehnlich; vergleichbar" usw. Das Vergleichsnomen wird jedoch durch Suffixe bzw. Postpositionen im Satz positioniert, die hinter dem Adjektiv in vergleichender Funktion stehen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]

Beispiel 1:

རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་བྱི་རུ་བཅག་པ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ།

Wylie: rta mgrin gyi thugs ka nas 'od byi ru bcag pa lta bu byung ba thugs kar thim/

W: rta mgrin: EN (Gottheit); Skt. hayagriiva. -gyi: AttrSuf. thugs ka: Herz. -nas: aus (PP). 'od: Licht. byi ru: Koralle. bcag pa: brechen; zerschlagen (tdV; 2.SF). lta bu: sich gleichend (Adj). byung ba: erscheinen (tmdV; 2.SF). thugs ka: Herz. -r: in (PP). thim: sich aufloesen; verschwinden (tmdV; 1.,2.,3.SF).

G: rta mgrin gyi thugs ka nas \<ABlok:PP\> 'od { \<Vgl:\> byi ru bcag pa lta bu \<VglN;VglAdj\> } byung ba Ø \<S:Abs\> thugs kar \<ABlok:PP\> thim \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Ein aus dem Herzen des Hayagriiva erschienenes einer zerbrochenen Koralle gleichendes Licht verschwand [wieder] in [dessem] Herzen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]

Beispiel 2:

འཇའ་ཚོན་དཀར་པོ་དར་ཐག་བརྐྱང་བ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ལྟས་ངོ་མཚར་བའང་མང་དུ་བྱུང་།

Wylie: 'ja' tshon dkar po dar thag brkyang ba lta bu la sogs pa ltas ngo mtshar ba'ang mang du byung/

W: 'ja' tshon: Regenbogen. dkar po: weiss (Adj). dar: Seidenschal. thag: weit (Adj). brkyang ba: ausbreiten (tdV; 2.,3.SF); ausgebreitet (Adj). lta bu: vergleichbar (Adj). -la sogs pa: usw. ltas: (Vor)zeichen. ngo mtshar ba: wundervoll (Adj). -'ang: auch (FokPart). mang du: viele (IndPron). byung: erscheinen (tmdV; 2.SF).

G: 'ja' tshon dkar po { \<Vgl:\> dar thag brkyang ba lta bu \<VglN;VglAdj\> } la sogs pa ltas ngo mtshar ba'ang mang du Ø \<S2:Abs\> byung \<P2:VG6;2.SF\> /

Ue: Viele wundervolle Zeichen erschienen wie z.B. ein einem weit ausgebreiteten Seidentuch vergleichbarer weisser Regenbogen, usw.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]

Beispiel 3:

མདུན་གྱི་ཡོན་ཆབ་ཀྱི་སྣོད་ནང་ནས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་པདྨའི་སྡོང་པོ་སྐྱེས་ཏེ། ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བ་བྱུང་།

Wylie: mdun gyi yon chab kyi snod nang nas 'ja' tshon lta bu'i padma'i sdong po skyes te / zhag gsum gyi bar du kun gyis mthong ba byung/

W: mdun: Vorderseite. -gyi: AttrSuf. yon chab: Wasseropfer (resp.). -kyi: AttrSuf. snod: Gefaess. -nang nas: aus (PP). 'ja' tshon: Regenbogen. lta bu: vergleichbar (Adj). -'i: AttrSuf. padma: Lotus. -'i: AttrSuf. sdong po: Stengel. skyes: entstehen (tmdV; 2.SF). -te: Konj. zhag: Tag. gsum: drei (ZW). -gyi bar du: waehrend (PP). kun: alle (IndPron). -gyis: KSuf. mthong ba: sehen (tmdV; 1.,2.,3.SF). byung: HV.

G: { mdun gyi yon chab kyi snod nang nas \<ABlok:PP\> 'ja' tshon lta bu'i \<VglN;VglAdj;AttrSuf\> padma'i sdong po Ø \<S1:Abs\> skyes te \<P1:VG6;2.SF;Konj\> / } { zhag gsum gyi bar du \<ABtemp:PP\> kun gyis \<S2:Erg\> mthong ba byung \<P2:VG4;2.SF;HV\> / [...]

Ue: Aus dem Gefaess mit dem Wasseropfer vor [ihm] wuchs ein einem Regenbogen vergleichbarer Lotusstengel und alle sahen [diesen] im Verlauf von drei Tagen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 3]

lta bu hinter einem Demonstrativpronomen in der Funktion eines Adjektivs

ལྟ་བུ་ (lta bu) steht auch hinter einem Demonstrativpronomen in der Funktion eines Adjektivs mit der Bedeutung "dementsprechend; derartig":

• དེ་ལྟ་བུ་ (de lta bu) = "dementsprechend; derartig"
• འདི་ལྟ་བུ་ ('di lta bu) = "dementsprechend"

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 3]

Beispiel 1 (de lta bu):

དེ་ལྟར་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུས་དད་པ་སྐྱེས་ [...]

Wylie: de ltar dam pa'i spyod pa de lta bus dad pa skyes [...]

W: de ltar: dementsprechend (Adv). dam pa: edel (Adj). -'i: AttrSuf. spyod pa: Praxis. de lta bu: dementsprechend; derartig (Adj). -s: durch (PP). dad pa: Glauben. skyes: entstehen (tmdV; 2.SF).

G: de ltar \<ABkonj\> dam pa'i spyod pa de lta bus \<ABkaus:PP\> dad pa Ø \<S:Abs\> skyes \<P:VG6;2.SF\> [...]

Ue: Dementsprechend erwuchs durch eine derartige edle Praxis Glaube.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 3]

Beispiel 2 ('di lta bu):

མར་འབྱོན་ཁར་ཁྱོད་ཀྱིས་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་སྒྲུབས་ཤིག་གསུངས་ [...]

Wylie: mar 'byon khar khyod kyis gnas 'di lta bu zhig tu sgrubs shig gsungs [...]

W: mar: abwaerts (Adv). 'byon: reisen (resp.; tmdV; 1.,3.SF). -khar: kurz bevor (PP). khyod: du (PersPron). -kyis: KSuf. gnas: Ort. 'di lta bu: dementsprechender (Adj). -zhig: IndPart. -tu: in (PP). sgrubs: praktizieren (tdV; 4.SF). -shig: FinSuf. gsungs: sagen (resp.; tdV; 2.SF).

G: { mar \<ABlok:PP\> 'byon khar \<P1:VG3;1.SF;PP\> } { khyod kyis \<S:Erg\> gnas 'di lta bu zhig tu \<ABlok:PP\> sgrubs \<P2:VG1;4.SF\> shig } gsungs \<P3:VG1;2.SF\> [...]

Ue: Kurz bevor [er] nach unten ging, sagte [er]: "Du sollst an einem dementsprechenden Ort praktizieren!"

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 3]

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4. Vergleichssaetze mit den Vergleichspartikeln ltar und bzhin du oder dem Adjektiv lta bu

Die Vergleichspartikel steht hinter dem Praedikat des Vergleichssatzes. Das Verb des Vergleichssatzes steht als Verbalnomen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]

Beispiel 1 (bzhin):

དེར་རྗེ་བཙུན་གྱིས་འོ་ན་ཨ་མས་གསུང་བ་བཞིན་བྱ་ཡིས་བྱས་ [...]

Wylie: der rje btsun gyis 'o na a mas gsung ba bzhin bya yis byas [...]

W: der: dort; dann (Adv). rje btsun: NZ. -gyis: KSuf. 'o na: nun (Interj). a ma: Mutter. -s: KSuf. gsung ba: sagen (tdV; 1.,3.SF). bzhin: wie, entsprechend (VglPart). bya: machen (tdV; 3.SF). -yis: Suf. byas: machen; sagen (tdV; 2.SF).

G: { \<TS1a:\> der \<ABlok/temp:PP\> rje btsun gyis \<S1:Erg\> } { \<TS2a:\> 'o na \<Interj\> } { \<VglS:\> a mas \<S3:Erg\> gsung ba bzhin \<P3:VG1;1.SF;VglPart\> } { \<TS2b:\> bya yis \<P2:VG1;3.SF;Suf\> } { \<TS1b:\> byas [...] \<P1:VG1;2.SF\> }

Ue: Dort/dann sagte der rJe btsun: "Nun, werde [ich] [es] machen, wie [meine] Mutter [es] sagt."

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]

Beispiel 2 (bzhin du mit Zitat):

དེ་ན་རེ། ད་དུང་བོད་དུ་བསྟན་པ་འོང་བར་སྣང་ཟེར་བ་བཞིན་དུ་དེའི་བར་བསྟན་པ་བྱུང་བ་ཡིན།

Wylie: de na re / da dung bod du bstan pa 'ong bar snang zer ba bzhin du de'i bar bstan pa byung ba yin/

W: de: DemPron. -na re: SprM. da dung: wiederum; erneut (Adv). bod: Tibet. -du: in (PP). bstan pa: Lehre. 'ong ba: kommen (tmdV; 1.,3.SF). -r: Konj. snang: scheinen (MV). zer ba: sagen (tdV; 1.,2.,3.SF). -bzhin du: entsprechend (VglPart). de: DemPron. -'i bar: waehrend (PP). bstan pa: Lehre. byung ba: erscheinen (tmdV; 2.SF). yin: HV.

G: { \<VglS:\> de na re \<S1:SprM\> / } { da dung \<ABmod\> bod du \<ABlok:PP\> bstan pa Ø \<S2:Abs\> 'ong bar snang \<P2:VG3;1.SF;MV\> } zer ba bzhin du \<P1:VG1;2.SF;VglPart\> } { de'i bar \<ABtemp:PP\> bstan pa Ø \<S3:Abs\> byung ba yin \<P3:VG6;2.SF;HV\> /

Ue: Entsprechend [dem], dass er sagte: "Es scheint, dass die Lehre wiederum nach Tibet kommt.", war die Lehre waehrend jener [Zeit] erschienen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]

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5. Vergleichssaetze verbunden durch komparative Konjunktionen in Relativ-Korrelativkonstruktion

Vergleiche werden auch in Teilsaetzen ausgedrueckt, die durch komparative Konjunktionen verbunden werden und in Relativ-Korrelativkonstruktionen die Teilsaetze markieren.

Strukturschema:

• ཇི་ལྟར་ (ji ltar) -- བཞིན་དུ་ (bzhin du): "so wie ... dementsprechend"
• ཇི་ལྟར་ (ji ltar) -- དེ་ལྟར་[ན་] (de ltar [na]): alternative Korrelation

Als Relativ fungiert die Konjunktion ཇི་ལྟར་ (ji ltar), die vor dem Praedikat des Vergleichssatzes steht. Als Korrelativ fungiert die Konjunktion བཞིན་དུ་ (bzhin du) bzw. དེ་ལྟར་[ན་] (de ltar [na]), die den Satz einleitet, von dem der Vergleich aus betrachtet wird. Das Praedikat des Vergleichssatzes steht als Verbalnomen.

Satzschema: { \<VglS:\> S1 -- ji ltar -- P1 } { \<TS2:\> bzhin du / de ltar [na] -- S2 -- P2 }

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]

Beispiel 1 (ji ltar ... bzhin du):

ངས་ཇི་ལྟར་བསྐྱངས་པ་བཞིན་དུ་དབོན་པོ་དཔལ་བཟང་པོས་གདན་ས་འདི་སྐྱོངས།

Wylie: ngas ji ltar bskyangs pa bzhin du dbon po dpal bzang pos gdan sa 'di skyongs/

W: nga: ich (PersPron). -s: KSuf. ji ltar: wie (Konj). bskyangs pa: aufrechterhalten (tdV; 2.SF). -bzhin du: entsprechend (Konj). dbon po: NZ. dpal bzang po: PN. -s: KSuf. gdan sa: Kloster. 'di: DemPron. skyongs: aufrechterhalten (tdV; 4.SF).

G: { \<VglS:\> ngas \<S:Erg\> ji ltar \<Konj\> bskyangs pa \<P1:VG1;2.SF\> } { bzhin du \<Konj\> dbon po dpal bzang pos \<S2:Erg\> gdan sa 'di Ø \<dO:Abs\> skyongs \<P2:VG1;4.SF\> / }

Ue: So wie ich [es] aufrechterhalten habe, soll dBon po dPal bzang po dieses Kloster aufrechterhalten.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 5]

ji ltar bzhin du unmittelbar nebeneinander

Die Konjunktionen dieser Relativ-Korrelativkonstruktion ཇི་ལྟར་བཞིན་དུ་ (ji ltar bzhin du) koennen auch unmittelbar nebeneinanderstehen. Dann tritt die Konjunktion des Vergleichssatzes hinter das Verbalnomen. Die korrelierende Konjunktion des Satzes, von dem aus der Vergleich betrachtet wird, kann unter Umstaenden auch ausfallen.

Satzschema: { \<VglS:\> S1 -- P1 -- ji ltar } { \<TS2:\> [bzhin du] -- S2 -- P2 }

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 5]

ji zhig ltar -- Ausfall der korrelierenden Konjunktion

Beispiel:

གདུང་གཏན་མ་བྱུང་བས་མཁའ་སྤྱོད་དུ་གཤེགས་ཞེས་གྲགས། རིང་བསྲེལ་འོལ་མ་སེའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་གསུམ་བྱུང་བ་ཡང་། ཇི་ཞིག་ལྟར་འབྲུག་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ནམ་མཁར་སོང་ངོ་།

Wylie: gdung gtan ma byung bas mkha' spyod du gshegs zhes grags / ring bsrel 'ol ma se'i mdog lta bu shin tu dmar ba gsum byung ba yang / ji zhig ltar 'brug lta bu'i sgra chen po dang bcas nam mkhar song ngo/

W: gdung: Knochen (resp.). gtan: bestaendig; gaenzlich (Adv). ma: NegPart. byung ba: erscheinen (tmdV; 2.SF). -s: weil (Konj). mkha' spyod: Himmel. -du: in (PP). gshegs: gehen (resp.; tmdV; 1.,2.,3.SF). -zhes: ZitPart. grags: bekannt sein (tmdV; 1.,2.,3.SF). ring bsrel: Reliquie. 'ol ma se: GN (Gattungsbezeichnung einer Frucht). -'i: AttrSuf. mdog: Farbe. lta bu: vergleichbar (Adj). shin tu: sehr (Adv). dmar ba: rot (Adj). gsum: drei (ZW). byung ba: erscheinen (tmdV; 2.SF). -yang: auch (FokPart). -ji zhig ltar: entsprechend (Konj). 'brug: Donner. lta bu: vergleichbar (Adj). -'i: AttrSuf. sgra: Ton. chen po: gross; laut (Adj). -dang bcas: zusammen mit. nam mkha: Himmel. -r: im (PP). song: gehen (tmdV; 2.SF). -ngo: FinSuf.

G: { gdung Ø \<S2:Abs\> gtan \<ABmod\> ma byung bas \<P2:VG6;2.SF;Konj\> } { mkha' spyod du \<ABlok:PP\> gshegs \<P3:VG3;2.SF\> zhes grags \<P1:VG6;2.SF\> / } { ring bsrel { \<Vgl:\> 'ol ma se'i mdog lta bu \<VglN;VglAdj\> } shin tu dmar ba gsum Ø \<S1:Abs\> byung ba yang / ji zhig ltar \<P1:VG1;2.SF;Konj\> { \<Vgl:\> 'brug lta bu'i \<VglN;VglAdj\> } sgra chen po dang bcas Ø \<S:Abs\> nam mkhar \<ABlok:PP\> song \<P:VG3;2.SF\> ngo / }

Ue: Es ist bekannt, dass [nach seiner Einaescherung] ueberhaupt keine Knochen zurueckblieben und [er] im Himmel verschwand. Wie drei sehr rote Reliquien erschienen, vergleichbar der Farbe einer 'Ol ma se-[Frucht], [so] verschwanden [diese] zusammen mit einem lauten Grollen vergleichbar einem Donner im Himmel.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 5]

ji lta ba bzhin du als Adverb "dementsprechend"

Beispiel 1:

ཆོས་རྗེའི་དྲུང་དུ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གདམས་པ་མཐའ་དག་གསན་ཞིང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས་།

Wylie: chos rje'i drung du bka' brgyud kyi gdams pa mtha' dag gsan zhing ji lta ba bzhin du thugs la 'khrungs/

W: chos rje: NZ. -'i drung du: bei; in der Naehe (PP). bka' brgyud: EN (religioese Schule). -kyi: AttrSuf. gdams pa: Unterweisung. mtha' dag: alle (IndPron). gsan: hoeren (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF). -zhing: Konj. ji lta ba bzhin du: dementsprechend; demgemaess (Adv). thugs: Geist (resp). -la: in (PP). 'khrungs: geboren werden (tmdV; 2.SF).

G: { chos rje'i drung du \<ABlok:PP\> bka' brgyud kyi gdams pa mtha' dag Ø \<dO:Abs\> gsan zhing \<P1:VG1;2.SF;Konj\> } { ji lta ba bzhin du \<ABkonj\> thugs la \<ABlok:PP\> 'khrungs \<P2:VG6;2.SF\> / }

Ue: [Er] studierte bei dem Chos rje alle Unterweisungen der bKa' brgyud-[Schule] und dementsprechend entstanden [die Erkenntnisse] in seinem Geist.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 6]

Beispiel 2:

ཟླ་བ་དགུ་ལོན་པའི་ཚེ་རི་ཁྲོད་དུ་ཏེ་ནེའི་སྤུར་སྦྱངས་པའི་སར་ཡུམ་གྱིས་ཁྱེར་བས་སྤུར་སྦྱོང་གི་བཀོད་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དྲན།

Wylie: zla ba dgu lon pa'i tshe ri khrod du te ne'i spur sbyangs pa'i sar yum gyis khyer bas spur sbyong gi bkod pa rnams ji lta ba bzhin dran/

W: zla ba: Monat. dgu: neun (ZW). lon pa: vergehen (tmdV; 1.,2.,3.SF). -'i tshe: als (Konj). ri khrod: Bergeinsiedelei. -du: in (PP). te ne: PN. -'i: AttrSuf. spur: Leichnam. sbyangs pa: einaeschern (tdV; 2.SF). -'i: AttrSuf. sa: Ort. -r: in; zu (PP). yum: Mutter (resp). -gyis: KSuf. khyer ba: tragen (tdV; 2.SF). -s: als (Konj). spur sbyong: Leichenverbrennung. -gi: AttrSuf. bkod pa: Plan; Gebaeude; hier: Umstand. -rnams: PlSuf. ji lta ba bzhin: dementsprechend (Adj). dran: erinnern (tmdV; 1.,2.,3.SF).

G: { zla ba dgu Ø \<S1:Abs\> lon pa'i tshe \<P1:VG6;2.SF;PP\> } { ri khrod du \<ABlok:PP\> te ne'i spur Ø \<dO:Abs\> sbyangs pa'i \<P2:VG1;2.SF;AttrSuf\> } { sar \<ABlok:PP\> yum gyis \<S3:Erg\> khyer bas \<P3:VG1;2.SF;Konj\> } { spur sbyong gi bkod pa rnams Ø \<dO:Abs\> ji lta ba bzhin \<ABmod\> dran \<P4:VG4;2.SF\> / }

Ue: Als neun Monate verstrichen waren, nahm seine Mutter [ihn] mit zu dem Ort, an dem der Leichnam des Te ne in der Bergeinsiedelei eingeaeschert worden war, und [er] erinnerte die Umstaende der Leichenverbrennung dementsprechend.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 6]

ji lta ba bzhin du als Adjektiv "korrekt"

Beispiel:

ཕྱག་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐྱེས།

Wylie: phyag spyi bor bzhag pa tsam gyis ting nge 'dzin ji lta ba bzhin du skyes/

W: phyag: Hand (resp.) spyi bo: Scheitelspitze. -r: auf. bzhag pa: legen (tdV; 2.SF). -tsam: allein; nur (GrPart). -gyis: durch (PP). ting nge 'dzin: Versenkung. ji lta ba bzhin du: korrekt (Adj). skyes: entstehen (tmdV; 2.SF).

G: phyag Ø \<dO:Abs\> spyi bor \<ABlok:PP\> bzhag pa tsam gyis \<ABkaus:PP\> ting nge 'dzin ji lta ba bzhin du Ø \<S:Abs\> skyes \<P:VG6;2.SF\> /

Ue: Nur durch das Auflegen [ihrer] Hand auf [meinen] Scheitel entstand eine korrekte Versenkung.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 6]

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6. Vergleich mit den Adjektiven འདྲ་བ་ ('dra ba) und མཚུངས་པ་ (mtshungs pa)

'dra ba

Das einen Vergleich ausdrueckende Adjektiv འདྲ་བ་ ('dra ba) steht direkt hinter dem Vergleichsnomen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]

Beispiel:

དེ་དུས་སྔགས་པ་འདྲ་བ་ལ་དབང་ཞུས་པས་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་དེ་ཡལ་ནས་སོང་།

Wylie: de dus sngags pa 'dra ba la dbang zhus pas smig rgyu lta bu'i snang ba de yal nas song/

W: de dus: zu jener Zeit. sngags pa: tantrischer Laienpraktizierender. 'dra ba: aehnlich (Adj). -la: KSuf. dbang: Ermaechtigug. zhus pa: fragen (tdV; 2.SF). -s: als (Konj). smig rgyu: Luftspiegelung; Illusion. lta bu: sich gleichend (Adj). -'i: AttrSuf. snang ba: Erscheinung. de: DemPron. yal: verschwinden (tmdV; 1.,2.,3.SF). -nas: Konj. song: HV.

G: { de dus \<ABtemp\> { \<Vgl:\> sngags pa 'dra ba \<VglN;VglAdj\> } la \<ABlok:PP\> dbang Ø \<dO:Abs\> zhus pas \<P1:VG1;2.SF;Konj\> } { \<Ggl:\> smig rgyu lta bu'i \<VglN;VglAdj;AttrSuf\> } snang ba de Ø \<S:Abs\> yal nas song \<P2:VG6;2.SF;HV\> / }

Ue: Als [er] zu jener Zeit bei dem einem tantrischen Laienpraktizierenden aehnlichen [Lehrer] eine Weihe erbat, verschwanden die einer Luftspiegelung gleichkommenden Erscheinungen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]

mtshungs pa

Das einen Vergleich ausdrueckende Adjektiv མཚུངས་པ་ (mtshungs pa) wird stets mit Hilfe der Postposition དང་ (dang) an das Vergleichsnomen angeschlossen.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]

Beispiel:

སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་མཚུངས་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས།

Wylie: sangs rgyas nyid dang mtshungs pa'i go 'phang brnyes/

W: sangs rgyas nyid: Buddhaschaft. -dang: mit (PP). mtshungs pa: aehnlich (Adj). -'i: AttrSuf. go 'phang: Zustand. brnyes: erlangen (tmdV; 1.,2.,3.SF).

G: { \<Vgl:\> sangs rgyas nyid dang mtshungs pa'i \<VglN;VglAdj;AttrSuf\> } go 'phang Ø \<dO:Abs\> brnyes \<P:VG4;2.SF\> / }

Ue: [Er] erlangte einen der Buddhaschaft aehnlichen Zustand.

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]

Vergleichende Adjektive an Demonstrativum

Diese vergleichenden Adjektive werden auch an das Demonstrativum angeschlossen.

Beispiel (de 'dra ba):

དེ་འདྲ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་གང་ན་ཡོད་པ་ཡིན་དྲིས་ [...]

Wylie: de 'dra ba'i rnal 'byor pa de gang na yod pa yin dris [...]

W: de: DemPron. 'dra ba: aehnlich (Adj). -'i: AttrSuf. rnal 'byor pa: Skt. yogin. de: DemPron. gang na: wo (IAdv). yod pa: EV. yin: HV. dris: fragen (tdV; 2.SF).

G: { \<Vgl:\> de 'dra ba'i \<VglN:VglAdj;AttrSuf\> } rnal 'byor pa de Ø \<S:Abs\> gang na \<ABlok:PP\> yod pa yin \<P2:EV;HV\> } dris \<P1:VG1;2.SF\> [...]

Ue: [Er] fragte: "Wo ist der jenem aehnliche Yogin?"

[Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]

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Uebungen

[Aus LEK_37 UEB.pdf]

Uebungen

[Aus LEK_37 UEB.pdf]

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Satz 1

Tibetisch: བཤད་པ་འདི་རྣམས་དབོན་བི་ཅིས་བྱིས་པ་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན་ [...]

Wylie: bshad pa 'di rnams dbon bi cis byis pa ltar bkod pa yin [...]

Morphemanalyse:

Stammformen: 'god pa -- bkod pa -- dgod pa -- khod (tdV) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 3]

Stammformen: bshad pa -- bshad pa -- bshad pa -- shod (tdV) [Quelle: Lekt_11 WL]

G: bshad pa 'di rnams Ø \<dO:Abs\> dbon bi cis \<S:Erg\> { \<Vgl:\> byis pa ltar \<VglN;VglPart\> } bkod pa yin \<P:VG1;2.SF;HV\> /

Uebersetzung: Diese Erklaerungen hat dBon Bi ci wie ein Kind verfasst.

Anmerkungen:

• ltar ("wie"): Vergleichspartikel hinter dem Vergleichsnomen byis pa. Der Vergleich bezieht sich auf die Art des Verfassens: "wie ein Kind", d.h. in kindlich einfacher Weise. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]
• bkod pa yin: 2.SF + Kopulaverb yin markiert eine Aussage in der Vergangenheit (abgeschlossene Handlung).
• bshad pa fungiert hier als Nomen ("Erklaerung; Darlegung"), nicht als Verbform. [Quelle: Lekt_11 WL]
• Der Satz ist im Quellmaterial durch [...] als Fragment gekennzeichnet -- die Fortsetzung ist nicht Teil der Uebung.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Bescheidenheitsformel des Autors dBon Bi ci, der erklaert, seine Darlegungen wie ein Kind verfasst zu haben. Der Satz steht im Kontext der sTag lung-Geschichtsschreibung.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 1]

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Satz 2

Tibetisch: དེ་དག་གི་སྤྱན་ལྟོས་ལ་བརྟེན་ནས་བོད་ཀྱི་ཁམས་འདིར་འདུལ་བའི་བསྟན་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ།

Wylie: de dag gi spyan ltos la brten nas bod kyi khams 'dir 'dul ba'i bstan pa nyi ma shar ba ltar gyur ba yin no/

Morphemanalyse:

Stammformen: shar ba -- shar ba -- shar ba -- shor (tmdV) [Quelle: Lekt_12 WL]

Stammformen: 'gyur ba -- gyur ba -- 'gyur ba -- gyur (tmdV) [Quelle: Lekt_04 WL; Lekt_20 WL]

G: de dag gi spyan ltos la brten nas \<ABkaus:VPh\> bod kyi khams 'dir \<ABlok:PP\> 'dul ba'i bstan pa Ø \<S:Abs\> { \<Vgl:\> nyi ma shar ba ltar \<VglN;VglPart\> } gyur ba yin \<P:VG6;2.SF;HV\> no /

Uebersetzung: Gestuetzt auf das Beispiel jener ist die Lehre der Disziplin (Vinaya) in diesem Bereich Tibets wie das Aufgehen der Sonne aufgegangen.

Anmerkungen:

• nyi ma shar ba ltar: Vergleichssatz mit VglPart ltar. Das Vergleichsnomen ist hier ein nominalisierter Satz: nyi ma shar ba = "das Aufgehen der Sonne". ltar steht hinter dem Verbalnomen. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]
• spyan ltos la brten nas: "gestuetzt auf das Beispiel". Die Phrase la brten nas verbindet ein kausales Adverbial. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 4-5]
• nyi ma ("Sonne"): Nicht in der Wortliste Lekt_37 verzeichnet. [Externe Quelle: bekannt aus dem Grundwortschatz; vgl. nyi ma brtson 'grus, Lekt_24 WL]
• gyur ba yin: Perfektive Konstruktion mit Kopulaverb. gyur ba steht als Verbalnomen der 2.SF (zu 'gyur ba; vgl. Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems: 'gyur -- gyur -- 'gyur -- (kein Imp.)). In Verbindung mit yin entsteht eine perfektive Aussage. [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]
• bod kyi khams 'dir: "in diesem Bereich (khams) Tibets" -- khams hier eher "Bereich; Region" als der Eigenname Khams (Osttibet); kontextabhaengig moeglich. [Offene Frage: siehe grammatik/offene_fragen_verben.md, Eintrag 60]
• khams 'dir: khams (ON: Khams, eine der drei Regionen Tibets) + 'di + -r (PP "in"). "in diesem Khams".
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Gestuetzt auf das Beispiel bestimmter Vorbilder verbreitete sich die Lehre der Disziplin (Vinaya) in Khams (Osttibet) wie das Aufgehen der Sonne.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 2]

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Satz 3

Tibetisch: སྣང་བ་འདི་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གཟིགས།

Wylie: snang ba 'di thams cad 'ja' tshon lta bur gzigs/

Morphemanalyse:

Stammformen: gzigs pa -- gzigs pa -- gzigs pa -- gzigs (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_04 WL; Lekt_18 WL]

G: snang ba 'di thams cad Ø \<dO:Abs\> { \<Vgl:\> 'ja' tshon lta bur \<VglN;VglAdj;PP\> } gzigs \<P:VG1;2.SF\> /

Uebersetzung: [Er] sah alle diese Erscheinungen als einem Regenbogen vergleichbar.

Anmerkungen:

• lta bu + -r: Das Vergleichsadjektiv lta bu steht hinter dem Vergleichsnomen 'ja' tshon. Das Suffix -r (PP "als") positioniert den Vergleichsausdruck im Satz als praedikatives Komplement zum Verb gzigs. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]
• gzigs: Respektvolles Verb "schauen; sehen". Hier 2.SF (Vergangenheit). Das Subjekt ist implizit und muss aus dem Kontext erschlossen werden. [Quelle: Lekt_04 WL]
• snang ba: Hier als Nomen "Erscheinung" (nicht als MV "scheinen"). [Quelle: Lekt_10 WL; Lekt_23 WL]
• thams cad: "alle" -- bezieht sich auf snang ba 'di ("alle diese Erscheinungen"). [Quelle: Lekt_08 WL]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Ein hochstehender Praktizierender sah alle Erscheinungen als einem Regenbogen vergleichbar -- ein Ausdruck hoher meditativer Verwirklichung.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 3]

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Satz 4

Tibetisch: གདུང་སྦྱངས་པས་ནམ་མཁའ་འཇས་གང། མེ་ཏོག་དང་རིང་བསྲེལ་ཆར་ལྟར་བབ།

Wylie: gdung sbyangs pas nam mkha' 'jas gang/ me tog dang ring bsrel char ltar bab/

Morphemanalyse:

Stammformen: sbyong ba -- sbyangs pa -- sbyong ba -- sbyongs (tdV) [Quelle: Lekt_17 WL]

Stammformen: gang ba -- gang ba -- gang ba -- — (tmdV) [Quelle: Lekt_16 WL]

Stammformen: 'bab pa -- bab pa -- 'bab pa -- — (tmdV) [Quelle: Lekt_15 WL]

G: { \<TS1temp:\> gdung Ø \<dO:Abs\> sbyangs pas \<P1:VG1;2.SF;Konj\> } { nam mkha' Ø \<S:Abs\> 'jas \<ABinstr\> gang \<P2:VG6;2.SF\> / } { me tog dang ring bsrel Ø \<S:Abs\> { \<Vgl:\> char ltar \<VglN;VglPart\> } bab \<P3:VG6;2.SF\> / }

Uebersetzung: Als die Gebeine eingeaeschert wurden, wurde der Himmel von Regenbogen erfuellt. Blumen und Reliquien fielen wie Regen herab.

Anmerkungen:

• sbyangs pas: 2.SF von sbyong ba ("reinigen; einaeschern") + Konjunktion -s ("als; weil"). Markiert einen temporalen/kausalen Nebensatz. [Quelle: Lekt_17 WL]
• 'jas: 'ja' + -s (Instrumentalsuffix). Der Regenbogen ist das Mittel, mit dem der Himmel erfuellt wird. Bei gang ba (VG6, tmdV) kann das fuellende Element instrumental markiert werden ("mit Regenbogen erfuellt sein"). [Quelle: Lekt_16 WL: gang ba]
• nam mkha' 'jas gang: "der Himmel wurde von/mit Regenbogen erfuellt". gang ba = "erfuellt sein" (tmdV). [Quelle: Lekt_16 WL]
• char ltar: Vergleichspartikel ltar hinter dem Vergleichsnomen char ("Regen"). "wie Regen". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]
• me tog dang ring bsrel: Koordination durch dang ("und"): "Blumen und Reliquien". [Quelle: Lekt_15 WL; Lekt_08 WL]
• Der Satz beschreibt ein typisches Wunderzeichen nach der Einaescherung eines bedeutenden Lehrers.
• gdung: Hier "Knochen; Gebein" (resp.), nicht "Familie; Nachkommen". [Quelle: Lekt_10 WL]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Wunderzeichen bei der Kremation eines bedeutenden Meisters: Der Himmel wurde von Regenbogen erfuellt, Blumen und Reliquien fielen wie Regen herab.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 4]

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Satz 5

Tibetisch: ཕྱིས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཆོས་གསུང་བའི་དུས་བསྙེལ་བ་ལྟར་མཛད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཟུར་ལེགས་པར་གསོས།

Wylie: phyis 'jig rten mgon po chos gsung ba'i dus bsnyel ba ltar mdzad pa rnams la yang zur legs par gsos/

Morphemanalyse:

Stammformen: gsung ba -- gsungs pa -- gsung ba -- gsung (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_08 WL; Lekt_12 WL]

Stammformen: mdzad pa -- mdzad pa -- mdzad pa -- mdzod (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_04 WL; Lekt_08 WL]

Stammformen: gso ba -- gsos pa -- gso ba -- gsos (tdV) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 11]

G: phyis \<ABtemp\> { 'jig rten mgon po \<Erg (implizit)\> chos Ø \<dO:Abs\> gsung ba'i \<P1:VG1;1.SF;AttrSuf\> } dus bsnyel ba ltar \<VglN;VglPart\> mdzad pa rnams la yang \<pO:PP;FokPart\> zur Ø \<dO:Abs\> legs par \<ABmod\> gsos \<P:VG1;2.SF\> /

Uebersetzung: Spaeter stellte [er] auch bei den [Lehrtexten], die 'Jig rten mgon po zu Zeiten der Lehrverkuendigung wie [etwas] Vergessenes verfasst hatte, die fehlenden Abschnitte (zur) trefflich wieder her.

Anmerkungen:

• bsnyel ba ltar: Vergleichspartikel ltar hinter dem Verbalnomen bsnyel ba ("vergessen"). Der Vergleich bezieht sich auf die Art und Weise: "wie [etwas] Vergessenes". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4; Lekt_37 WL, Nr. 9]
• Komplexe Satzstruktur: chos gsung ba'i dus bsnyel ba ltar mdzad pa rnams ist ein nominalisierter Satz mit eingebettetem Vergleich und Attributsatz. chos gsung ba'i dus = "die Gelegenheiten der Lehrverkuendigung"; bsnyel ba ltar mdzad pa = "die [er] wie [etwas] Vergessenes behandelt hatte".
• zur: Hier im uebertragenen Sinne "fehlende Abschnitte; Luecken". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 10]
• gsos: 2.SF von gso ba ("wiederherstellen"). [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 11]
• Alternative Lesung: bsnyel ba ltar koennte auch als "wie vergessen" (d.h. in Vergessenheit geraten) gelesen werden: "die Dinge, die 'Jig rten mgon po bei den in Vergessenheit geratenen Gelegenheiten der Lehrverkuendigung vollzogen hatte". [Offene Frage: siehe grammatik/offene_fragen_verben.md, Eintrag 61]
• 'jig rten mgon po: Namenszusatz, eingefuehrt in Lekt_37 WL, Nr. 8. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 8]
• 'jig rten mgon po (Drikung Kyobpa Jigten Sumgoen): Gruender der Drikung-Kagyu-Linie (1143-1217), Hauptschueler von Phag mo gru pa, gruendete 1179 das Kloster Drikung Thil. [Externe Quelle: diverse Online-Enzyklopaedien]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Beschreibung von 'Jig rten mgon po (Drikung Kyobpa Jigten Sumgoen): Spaeter stellte jemand auch bei den Dingen, die dieser Meister wie vergessene Lehrverkuendigungen vollzogen hatte, die fehlenden Abschnitte trefflich wieder her.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 5]

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Satz 6

Tibetisch: དེ་གསུམ་ཀ་ཝ་སེང་གེ་བྲག་ལ་སྤྲུལ་ལོ་ལ་གཅིག་རྟིང་ལ་གཅིག་གཤེགས་ཏེ། སྐུ་ན་བུན་ཡལ་བའམ་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སོ།

Wylie: de gsum ka wa seng ge brag la sprul lo la gcig rting la gcig gshegs te/ sku na bun yal ba'am 'ja' yal ba bzhin du gshegs so/

Morphemanalyse:

Stammformen: sprul pa -- sprul pa -- sprul pa -- sprul (tdV) [Quelle: Lekt_04 WL]

Stammformen: gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs (tmdV; resp.) [Quelle: Lekt_04 WL]

Stammformen: yal ba -- yal ba -- yal ba -- — (tmdV) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 15]

G: { de gsum ka Ø \<S:Abs\> wa seng ge brag la \<ABlok:PP\> sprul \<P1:VG1;2.SF\> } { lo la gcig rting la gcig \<ABtemp\> gshegs te \<P2:VG3;2.SF;Konj\> / } { sku Ø \<S:Abs\> { \<Vgl:\> na bun yal ba'am 'ja' yal ba bzhin du \<VglN;VglPart\> } gshegs \<P3:VG3;2.SF\> so / }

Uebersetzung: Jene drei [Lehrer] emanierten in Wa seng ge brag. Im [einen] Jahr [verschied] einer, danach einer [weiterer], gingen [sie] (resp.) [aus dieser Welt], und [ihr] Koerper (resp.) verschwand wie sich aufloesender Nebel oder wie ein sich aufloesender Regenbogen.

Anmerkungen:

• na bun yal ba'am 'ja' yal ba bzhin du: Doppelter Vergleich mit "oder" ('am). Zwei Vergleichsnomina (nominalisierte Saetze) werden durch 'am ("oder") koordiniert, und bzhin du steht als Vergleichspartikel hinter dem zweiten. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1; Lekt_37 WL, Nr. 14, 15, 16]
• lo la gcig rting la gcig: Distributive Konstruktion "Jahr fuer Jahr, einer nach dem anderen". lo la = "im Jahr", gcig = "einer", rting la = "danach", gcig = "[noch] einer". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 13]
• sprul: Hier im Sinne von "emanieren; sich manifestieren" (nicht "sich verwandeln"). [Quelle: Lekt_04 WL]
• OCR-Korrektur: Im PDF erscheint die Form als སྦྲུལ་ (sbrul = "Schlange"); kontextuell ist eindeutig སྤྲུལ་ (sprul = "emanieren") gemeint. Die Form wurde entsprechend korrigiert.
• sku: Respektvolles Wort fuer "Koerper". Das Verschwinden des Koerpers (sku ... gshegs) ist ein Zeichen der spirituellen Verwirklichung.
• 'ja' (allein, ohne tshon): Regenbogen. [Quelle: Lekt_04 WL]
• wa seng ge brag: Ortsname, eingefuehrt in Lekt_37 WL, Nr. 12. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 12]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Drei Lehrer emanierten an einem bestimmten Ort und gingen Jahr fuer Jahr, einer nach dem anderen. Ihr Koerper verschwand wie sich aufloesender Nebel oder ein verschwindender Regenbogen -- Zeichen des 'Regenbogenkoerpers'.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 6]

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Satz 7

Tibetisch: མྱང་བྱང་ཆུབ་གྲགས་ནི། གཙང་རྒྱ་མ་ཉེའུ་ཁའི་ཕུང་པོ་རི་བོ་ཆེ་ལ་ད་ལྟ་འདུག་པའི་འཕྲོ་ལ། རི་ཟུར་ན་ཡར་ལ་སྐུ་སྤྲིན་ཆད་པ་བཞིན་དུ་ལྷག་མེད་དུ་གཤེགས།

Wylie: myang byang chub grags ni/ gtsang rgya ma nye'u kha'i phung po ri bo che la da lta 'dug pa'i 'phro la/ ri zur na yar la sku sprin chad pa bzhin du lhag med du gshegs/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'dug pa -- 'dug pa -- 'dug pa -- — (tmdV) [Quelle: Lekt_10 WL; Lekt_14 WL]

Stammformen: 'chad pa -- chad pa -- 'chad pa -- — (tmdV) [Quelle: Lekt_31 WL]

Stammformen: gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs pa -- gshegs (tmdV; resp.) [Quelle: Lekt_04 WL]

G: myang byang chub grags ni \<S:Abs;FokPart\> / gtsang rgya ma nye'u kha'i phung po ri bo che la \<ABlok:PP\> da lta \<ABtemp\> 'dug pa'i 'phro la \<P1:VG3;2.SF;AttrSuf;PP\> / ri zur na \<ABlok:PP\> yar la \<ABlok:PP\> sku Ø \<S:Abs\> { \<Vgl:\> sprin chad pa bzhin du \<VglN;VglPart\> } lhag med du \<ABmod\> gshegs \<P2:VG3;2.SF\> /

Uebersetzung: Myang Byang chub grags -- waehrend [er] sich nun auf dem grossen Berg Phung po bei rGya ma Nye'u kha in gTsang aufhielt -- verschwand [sein] Koerper (resp.) am Berghang nach oben wie eine sich aufloesende Wolke, ohne Rest.

Anmerkungen:

• sprin chad pa bzhin du: Vergleichssatz mit VglPart bzhin du. Das Vergleichsnomen ist der nominalisierte Satz sprin chad pa ("eine sich aufloesende Wolke / eine Wolke, die sich aufloest"). [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1; Lekt_37 WL, Nr. 16, 24]
• 'dug pa'i 'phro la: "waehrend [er] sich aufhielt". Die zusammengesetzte PP kyi 'phro la ("waehrend") wird hier mit dem AttrSuf -'i an das Verbalnomen 'dug pa angeschlossen. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 22]
• lhag med du: "ohne Rest; restlos". lhag ("Rest") + med ("nicht vorhanden") + du (Adverbialsuffix). [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 25; Lekt_20 WL]
• myang: NZ, Teil des Namens "Myang Byang chub grags". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 17, 18]
• gtsang rgya ma nye'u kha'i phung po ri bo che: Lange Ortskette. gTsang ist die Region, rGya ma und Nye'u kha sind Ortsnamen, Phung po ist ein weiterer ON (moeglicherweise Klostername), und ri bo che ist "grosser Berg". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 19, 20, 21]
• ri zur: "Berghang" (ri = Berg + zur = Rand). [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 23]
• yar la: "nach oben; aufwaerts". Beschreibt die Richtung des Verschwindens.
• chad pa: 2.SF von 'chad pa ("abgeschnitten werden; sich aufloesen"). Hier im Sinne von "sich aufloesen" (Wolke, die sich aufloest). [Quelle: Lekt_31 WL]
• OCR-Korrektur: Im PDF erscheint die Form als སིན་ (sin); kontextuell und gemaess WL Nr. 24 ist eindeutig སྤྲིན་ (sprin = "Wolke") gemeint. Die Form wurde entsprechend korrigiert. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 24]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Myang Byang chub grags hielt sich auf einem Berg in gTsang auf. Sein Koerper verschwand am Berghang nach oben wie eine sich aufloesende Wolke, ohne Rest -- ein Zeichen hoechster Verwirklichung.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 7]

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Satz 8

Tibetisch: དུས་ཕྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བཞེད།

Wylie: dus phyis thams cad mkhyen pa blo bzang grags pa'i dpal yang de kho na bzhin du bzhed/

Morphemanalyse:

Stammformen: bzhed pa -- bzhed pa -- bzhed pa -- — (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_23 WL]

G: dus phyis \<ABtemp\> thams cad mkhyen pa blo bzang grags pa'i dpal Ø yang \<S:Abs;FokPart\> { \<Vgl:\> de kho na bzhin du \<VglN;VglPart\> } bzhed \<P:VG1;2.SF\> /

Uebersetzung: Spaeter vertrat auch der Allwissende Blo bzang grags pa'i dpal ebendiese [Ansicht].

Anmerkungen:

• de kho na bzhin du: DemPron de kho na ("genau jene[s]; ebenjene[s]") + VglPart bzhin du. Hier fungiert bzhin du satzeinleitend hinter einem Demonstrativpronomen als Konjunktionaladverb in der Bedeutung "ebenso; dementsprechend". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]
• thams cad mkhyen pa: NZ "Allwissender", ein Ehrentitel fuer bedeutende Lehrer. [Quelle: Lekt_18 WL]
• blo bzang grags pa'i dpal: PN, Tsongkhapa (1357--1419), Gruender der dGe lugs-Schule. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 26]
• bzhed: Respektvolles Verb "behaupten; wollen; sich aeussern". Hier im Sinne von "vertreten; behaupten". Das direkte Objekt ist implizit und bezieht sich auf den vorhergehenden Kontext. [Quelle: Lekt_23 WL]
• yang: Fokuspartikel "auch", betont, dass neben anderen Personen auch Blo bzang grags pa'i dpal diese Ansicht vertrat.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 15 (Tsongkhapa / dGe lugs). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Spaeter vertrat auch der Allwissende Blo bzang grags pa'i dpal (Tsongkhapa, 1357-1419, Gruender der dGe lugs-Schule) ebendiese Ansicht.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 8]

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Satz 9

Tibetisch: དེ་ནས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་གྱི་གསུང་བཞིན་དུ་མི་དང་འགྲོགས་ལུགས་སྤངས།

Wylie: de nas bla ma rje btsun gyi gsung bzhin du mi dang 'grogs lugs spangs/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'grogs pa -- 'grogs pa -- 'grogs pa -- 'grogs (tdV) [Quelle: Lekt_17 WL]

Stammformen: spong ba -- spangs pa -- spang ba -- spongs (tdV) [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]

G: de nas \<ABtemp\> { \<Vgl:\> bla ma rje btsun gyi gsung bzhin du \<VglN;VglPart\> } mi dang 'grogs lugs Ø \<dO:Abs\> spangs \<P:VG1;2.SF\> /

Uebersetzung: Daraufhin gab [er] gemaess den Worten des Bla ma rJe btsun die Art des Umgangs mit Menschen auf.

Anmerkungen:

• gsung bzhin du: VglPart bzhin du hinter dem Vergleichsnomen gsung ("Rede; Worte (resp.)"). Hier in der Bedeutung "gemaess; entsprechend den Worten". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]
• mi dang 'grogs lugs: "Art des Umgangs mit Menschen". mi dang 'grogs = "Umgang mit Menschen" (mi = "Mensch", dang = "mit", 'grogs = "sich anschliessen"). lugs = "Art; Methode". [Quelle: Lekt_17 WL; Lekt_20 WL]
• spangs: 2.SF von spong ba ("aufgeben; ablegen"). Die Stammformen sind: spong ba -- spangs pa -- spang ba -- spongs. [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]
• Implizites Subjekt: Das Subjekt (Ergativ) muss aus dem Kontext erschlossen werden.
• bla ma rje btsun: Doppelte Ehrenbezeichnung. bla ma ("geistlicher Lehrer") + rje btsun ("Ehrwuerdiger"). [Quelle: Lekt_05 WL; Lekt_11 WL]
• Die Aussage beschreibt eine typische Praxis im tibetischen Buddhismus: Der Schueler gibt auf Anweisung des Lehrers den Umgang mit Menschen auf, um sich in Zurueckgezogenheit der Meditation zu widmen.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Gemaess den Worten seines Lehrers (bla ma rje btsun) gab jemand die Art des Umgangs mit Menschen auf, um sich der Meditation in Zurueckgezogenheit zu widmen.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 9]

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Satz 10

Tibetisch: སྔར་རྩ་རི་གཡུ་མཚོར་བྱོན་པས་སྒོ་མངས་མཆོད་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་གཟིགས་པའི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དང་པོར་ཤིང་ལས་བསྒྲུབས་པ་ཞིག་བཞེངས།

Wylie: sngar rtsa ri g.yu mtshor byon pas sgo mangs mchod rten khyad par can gzigs pa'i bkod pa ji lta ba bzhin du dang por shing las bsgrubs pa zhig bzhengs/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'byon pa -- byon pa -- 'byon pa -- byon (tmdV; resp.) [Quelle: Lekt_14 WL]

Stammformen: gzigs pa -- gzigs pa -- gzigs pa -- gzigs (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_04 WL; Lekt_18 WL]

Stammformen: sgrub pa -- bsgrubs pa -- bsgrub pa -- sgrubs (tdV) [Quelle: Lekt_08 WL]

Stammformen: bzhengs pa -- bzhengs pa -- bzhengs pa -- bzhengs (tdV; resp.) [Quelle: Lekt_11 WL]

G: { \<TS1temp:\> sngar \<ABtemp\> rtsa ri g.yu mtshor \<ABlok:PP\> byon pas \<P1:VG3;2.SF;Konj\> } { sgo mangs mchod rten khyad par can Ø \<dO:Abs\> gzigs pa'i \<P2:VG1;2.SF;AttrSuf\> bkod pa ji lta ba bzhin du \<ABmod\> } { dang por \<ABmod\> shing las \<ABlok:PP\> bsgrubs pa zhig Ø \<dO:Abs\> bzhengs \<P4:VG1;2.SF\> / }

Uebersetzung: Als [er] frueher nach rTsa ri zum g.Yu mtsho gereist war, errichtete [er] entsprechend der Bauweise des praechtigen Stuupa mit vielen Tueren, den [er] gesehen hatte, zuerst einen aus Holz hergestellten [Stuupa].

Anmerkungen:

• ji lta ba bzhin du: Hier als Adverb "dementsprechend; gemaess" verwendet, bezogen auf bkod pa ("Bauweise; Anordnung"). Die Konstruktion ji lta ba bzhin du drueckt aus, dass etwas genau so gemacht wurde, wie es zuvor wahrgenommen wurde. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 5-6]
• gzigs pa'i bkod pa: Attributsatz. gzigs pa'i = Verbalnomen gzigs pa + Genitivsuffix -'i. "die Bauweise [des Stuupa], den [er] gesehen hatte". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 3]
• sgo mangs: "viele Tueren" -- Eigenschaft des Stuupa. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 29]
• shing las bsgrubs pa zhig: "einer, der aus Holz hergestellt wurde". shing las = "aus Holz" (Materialkennzeichnung mit las), bsgrubs pa = "hergestellt" (2.SF von sgrub pa), zhig = Indefinitpartikel. [Quelle: Lekt_03 WL; Lekt_08 WL]
• dang por: "zuerst" -- deutet darauf hin, dass spaeter ein anderes Material (z.B. Stein) verwendet wurde.
• rtsa ri: Ortsname. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 27]
• g.yu mtsho: Eigenname eines Sees. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 28]
• Komplexe verschachtelte Satzstruktur: Der temporale Nebensatz (sngar ... byon pas) enthaelt den Kontext; der Hauptsatz enthaelt einen Attributsatz (sgo mangs mchod rten khyad par can gzigs pa'i bkod pa) und einen weiteren Attributsatz (shing las bsgrubs pa zhig).
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Jemand errichtete nach dem Vorbild eines praechtigen Stuupa mit vielen Tueren, den er frueher bei rTsa ri am g.Yu mtsho gesehen hatte, zuerst einen aus Holz.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 10]

Lektion 37 -- Vergleichsbildung -- Uebungssaetze 11-20

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Satz 11

Tibetisch: དེར་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སྔར་འདྲིས་ཀྱི་མི་དང་ཕྲད་པ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྟོགས་པ་འཁྲུངས།

Wylie: der bla ma'i byin rlabs kyis sngar 'dris kyi mi dang phrad pa lta bu'i phyag rgya chen po'i rtogs pa 'khrungs/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'dris pa -- 'dris pa -- 'dris pa -- 'dris (tmdV) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 31]

Stammformen: phrad pa -- phrad pa -- 'phrad pa -- phrod (tmdV) [Quelle: Lekt_16 WL]

Stammformen: 'khrungs pa (resp.; tmdV; 2.SF) [Quelle: Lekt_04 WL]

Uebersetzung: Daraufhin entstand durch den Segen des Lehrers eine Erkenntnis des Mahamudra, vergleichbar [dem Gefuehl], einen frueher bekannten Menschen zu treffen.

Anmerkungen:

• Vergleichskonstruktion mit lta bu (VglAdj): Das Vergleichsnomen ist ein ganzer Vergleichssatz: "sngar 'dris kyi mi dang phrad pa" ("einen frueher bekannten Menschen treffen"). Hinter dem Verbalnomen steht lta bu + AttrSuf -'i, das die ganze Vergleichsphrase als Attribut an rtogs pa anbindet. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 2]
• byin rlabs kyis: Instrumentalkonstruktion als Kausalangabe -- "durch den Segen". byin rlabs ("Segenskraft; Weihe; Skt. adhisthana") kommt nicht in der Wortliste dieser Lektion vor. [Quelle: byin: Lekt_04 WL; Externe Quelle: Steinert]
• OCR-Hinweis: Im PDF erscheint die Form als སྔར་འདིས་ (sngar 'dis); kontextuell und gemaess WL Nr. 31 ('dris pa = "bekannt sein") ist eindeutig སྔར་འདྲིས་ (sngar 'dris) gemeint. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 31]
• sngar 'dris kyi mi: "ein frueher bekannter Mensch" -- 'dris als Verbalnomen fungiert attributiv mit kyi.
• phyag rgya chen po'i rtogs pa: "eine Erkenntnis des Mahamudra" -- Genitiv-Verbindung. [Quelle: phyag rgya chen po: Lekt_12 WL; rtogs pa: Lekt_12 WL]
• 'khrungs: Respektform (2.SF) fuer "entstehen/geboren werden". Zeigt an, dass das Subjekt (rtogs pa) im Kontext einer ehrwuerdigen Person entsteht.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Durch den Segen des Lehrers entstand eine Erkenntnis des Mahamudra (phyag rgya chen po), vergleichbar dem Gefuehl, einen frueher bekannten Menschen wiederzutreffen.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 11]

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Satz 12

Tibetisch: དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན་གཤེགས་ཁར་སྟག་ལུང་པ་ཡོན་མཆོད་པ་རྣམས་ངས་ཇི་ལྟར་བསྐྱངས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོངས།

Wylie: de nas sangs rgyas yar byon gshegs khar stag lung pa yon mchod pa rnams ngas ji ltar bskyangs pa bzhin du khyod kyis skyongs/

Morphemanalyse:

Stammformen: gshegs pa (resp.; tmdV; 1.,2.,3.,4.SF) [Quelle: Lekt_04 WL]

Stammformen: bskyang ba -- bskyangs pa -- bskyang ba -- skyongs (tdV) [Quelle: Lekt_29 WL; Lekt_37 WL, Nr. 36]

Uebersetzung: Danach [sagte] Sangs rgyas yar byon, kurz bevor er ging: "So wie ich die Gabenopfer der sTag lung pa geleitet habe, soll[st] du [sie] beschuetzen."

Anmerkungen:

• Relativ-Korrelativkonstruktion ji ltar ... bzhin du: "so wie ich ... [geleitet habe], dementsprechend sollst du ..." [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4-5]
• Das Sprechaktverb ist implizit (Elision) -- der Satz ist direkte Rede von Sangs rgyas yar byon, eingeleitet durch die temporale Angabe "gshegs khar".
• skyongs: 4.SF (Imperativ) von bskyang ba -- drueckt einen Befehl/Wunsch aus. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 36]
• stag lung pa yon mchod pa rnams: "die Gabenopfer der sTag lung pa" -- stag lung pa steht attributiv vor yon mchod pa. Alternativ koennte stag lung pa als NZ fuer die Angehoerigen des sTag lung-Klosters stehen und yon mchod pa als Apposition gelesen werden: "die sTag lung pa, [d.h.] die Gabenopfer-[Gemeinschaft]". [Offene Frage: siehe grammatik/offene_fragen_verben.md, Eintrag 62]
• gshegs khar: "kurz bevor [er] ging/starb" -- gshegs als Verbalnomen + PP khar. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 33]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Sangs rgyas yar byon befiehlt kurz vor seinem Tod seinem Nachfolger: So wie er die Gabenopfer der sTag lung pa geleitet habe, solle dieser sie nun beschuetzen.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 12]

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Satz 13

Tibetisch: འབྲས་བུ་དག་སྣང་ཤར་བའི་རྟགས་བླ་མ་གོང་མ་ལ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བཞིན་བྱུང།

Wylie: 'bras bu dag snang shar ba'i rtags bla ma gong ma la ji ltar shar ba bzhin byung/

Morphemanalyse:

Stammformen: shar ba (tmdV; 2.SF) [Quelle: Lekt_12 WL]

Uebersetzung: Die Zeichen des Erscheinens reiner Erscheinungen [als] Frucht traten [ebenso] auf, wie [sie] bei den frueheren Lehrern aufgetreten waren.

Anmerkungen:

• Relativ-Korrelativkonstruktion ji ltar ... bzhin: Vergleichssatz "bla ma gong ma la ji ltar shar ba" ("so wie [sie] bei den frueheren Lehrern aufgetreten waren"), korreliert durch bzhin mit dem Hauptsatz "byung" ("traten [ebenso] auf"). [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4-5]
• 'bras bu dag snang shar ba'i rtags: Komplexe Nominalphrase -- "Zeichen des Erscheinens reiner Erscheinungen [als] Resultat". Mehrere Genitivattribute sind verschachtelt.
• bzhin ohne du: Die Korrelativ-Konjunktion steht hier als bzhin (ohne du). Dies ist eine haeufige Variante. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]
• bla ma gong ma la: "bei den frueheren Lehrern" -- la als Lokativ/Dativ.
• dag snang: "reine Erscheinung" -- ein Fachbegriff aus der buddhistischen Terminologie. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 37]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Die Zeichen reiner Erscheinungen ('bras bu dag snang) traten ebenso auf wie bei den frueheren Lehrern -- ein Hinweis auf die Kontinuitaet der spirituellen Verwirklichung in der Linie.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 13]

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Satz 14

Tibetisch: རྒྱབ་ཁ་བདག་གཉེར་མཛད་པའི་ཞུ་བ་སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན་གྱིས་ཕུལ་བ་བཞིན་འཕགས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས།

Wylie: rgyab kha bdag gnyer mdzad pa'i zhu ba sangs rgyas yar byon gyis phul ba bzhin 'phags pas zhal gyis bzhes/

Morphemanalyse:

Stammformen: phul ba (tdV; 2.SF von 'bul ba) [Quelle: Lekt_11 WL]

Stammformen: bzhes pa (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF) -- zhal gyis bzhes = zusagen (resp.) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 41]

Uebersetzung: Entsprechend der Bitte, die Sangs rgyas yar byon vorgelegt hatte, [naemlich] als Waechter der Vorder- und Rueckseite [des Klosters] zu amtieren, sagte 'Phags pa zu (zhal gyis bzhes).

Anmerkungen:

• Vergleichskonstruktion mit bzhin (VglPart): "sangs rgyas yar byon gyis phul ba bzhin" = "wie Sangs rgyas yar byon [es] vorgelegt hatte". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 1]
• rgyab kha bdag gnyer mdzad pa'i zhu ba: Komplexe Nominalphrase -- "die Bitte, [dass er] die Hut ueber Vorder- und Rueckseite [des Klosters] ausueben solle". mdzad pa als Verbalnomen fungiert attributiv zu zhu ba.
• zhal gyis bzhes: Idiomatische Wendung (resp.) = "zusagen; annehmen; einwilligen". Woertlich: "mit dem Angesicht annehmen". [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 41]
• gyis nach sangs rgyas yar byon: Nach Auslaut -n ist -gyis das regulaere Allomorph des Ergativsuffixes. [Quelle: Lekt_06 HO, Kasusallomorphie]
• 'phags pas: 'Phags pa + Ergativsuffix -s (nach Vokal-Auslaut a). [Quelle: Lekt_31 WL / Lekt_37 WL]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Wie Sangs rgyas yar byon die Bitte vorgelegt hatte, als Waechter des Klosters zu amten, so sagte 'Phags pa zu. Der Satz beschreibt die Nachfolgeregelung innerhalb der sTag lung-Tradition.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 14]

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Satz 15

Tibetisch: བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་གྱིས་ནི་འོད་མས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་བཞིན་ལོ་བཅུ་གཉིས་མཉན [...]

Wylie: bkra shis rin chen gyis ni 'od mas ji ltar mkhyen pa bzhin lo bcu gnyis mnyan [...]

Morphemanalyse:

Stammformen: mkhyen pa (resp.; tmdV; 1.,2.,3.SF) [Quelle: Lekt_27 WL]

Stammformen: mnyan pa (resp.; tdV; 2.,3.SF) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 44]

Uebersetzung: bKra shis rin chen studierte zwoelf Jahre [lang], so wie 'Od ma [es] gewusst hatte. [...]

Anmerkungen:

• Relativ-Korrelativkonstruktion ji ltar ... bzhin: "'od mas ji ltar mkhyen pa" = Vergleichssatz ("so wie 'Od ma [es] erkannt/gewusst hatte"), korreliert durch bzhin mit dem Hauptsatz. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4-5]
• gyis nach bkra shis rin chen: Nach Auslaut -n ist -gyis das regulaere Allomorph des Ergativsuffixes. [Quelle: Lekt_06 HO, Kasusallomorphie]
• ni: Fokuspartikel, die bKra shis rin chen thematisch hervorhebt.
• mkhyen pa: Respektvolle Form von shes pa ("wissen; erkennen"). Hier als Verbalnomen im Vergleichssatz. [Quelle: Lekt_27 WL]
• mnyan: Respektvolle Form fuer "hoeren; studieren". Hier 2.SF. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 44]
• Der Satz ist mit [...] abgebrochen -- der vollstaendige Satz ist im Quellmaterial laenger.
• mkhyen pa bzhin: "bzhin" ohne "du" -- haeufige Variante der korrelierenden Konjunktion. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: bKra shis rin chen studierte zwoelf Jahre lang, so wie 'Od ma es erkannt hatte. Das Fragment ([...]) deutet auf eine Fortsetzung der Passage hin.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 15]

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Satz 16

Tibetisch: [...] དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན་པ་དང། འདས་ལོའི་ཐོག་མའི་རབ་བྱུང་འཇུག་པ་དུས་མཚུངས་པར་བཞེད་དོ།

Wylie: [...] dus kyi 'khor lo yul dbus su byon pa dang/ 'das lo'i thog ma'i rab byung 'jug pa dus mtshungs par bzhed do/

Morphemanalyse:

Stammformen: byon pa (resp.; tmdV; 2.SF) [Quelle: Lekt_04 WL]

Stammformen: 'jug pa (tdV; 1.,3.SF) [Quelle: Lekt_28 WL]

Stammformen: bzhed pa (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF) [Quelle: Lekt_23 WL]

Uebersetzung: [...] [Er] behauptet, dass das Kommen des Kaalacakra nach Zentraltibet und das Eintreten des ersten Rab byung-Zyklus des vergangenen Jahres zeitgleich seien.

Anmerkungen:

• Vergleich mit mtshungs pa ("gleich; zeitgleich"): mtshungs pa wird mit der PP dang an das Vergleichsnomen angeschlossen. Hier: "byon pa dang ... dus mtshungs par" = "[zeitlich] gleich mit dem Kommen". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]
• Der Satz beginnt mit [...] -- der vollstaendige Satz hat einen vorhergehenden Teil im Quellmaterial.
• dus mtshungs par: "zeitgleich" -- dus als naeherer Vergleichsbezug ("hinsichtlich der Zeit gleich"), mtshungs pa als Vergleichsadjektiv, -r als Konjunktion zur Anbindung an bzhed.
• 'das lo'i thog ma'i rab byung 'jug pa: "das Eintreten des ersten Rab byung-Zyklus des vergangenen Jahres" -- verschachtelte Genitivattribute.
• bzhed do: "er behauptet/meint" (resp.) mit FinSuf -do. [Quelle: Lekt_23 WL]
• dus kyi 'khor lo: Kaalacakra (Skt.), Name einer Gottheit und eines tantrischen Lehrsystems. [Quelle: Lekt_36 WL]
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 10 (Kaalacakra). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Es wird behauptet, dass das Kommen des Kaalacakra (Dus kyi 'khor lo) nach Zentraltibet und das Eintreten des ersten Rab byung-Zyklus zeitgleich seien. Der Satz behandelt chronologische Fragen der Kaalacakra-Ueberlieferung.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 16]

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Satz 17

Tibetisch: དེ་ཡང་སྐར་མ་རྒྱལ་འཆར་བ་དང་དུས་མཚུངས་པར་སྐུ་བལྟམས་སོ།

Wylie: de yang skar ma rgyal 'char ba dang dus mtshungs par sku bltams so/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'char ba -- shar ba -- 'char ba -- — (tmdV) -- 'char ba ist die 1./3.SF zu shar ba [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems; vgl. shar ba: Lekt_12 WL]

Stammformen: 'thams pa -- bltams pa -- 'tham pa -- thom (tmdV; resp. fuer "geboren werden" als sku bltams) [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]

Uebersetzung: Er wurde auch zeitgleich mit dem Aufgehen des Sternbilds rGyal geboren.

Anmerkungen:

• Vergleich mit mtshungs pa + dang: "skar ma rgyal 'char ba dang dus mtshungs par" = "[zeitlich] gleich mit dem Aufgehen des Sternbilds rGyal". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]
• sku bltams: Respektvolle Wendung fuer "geboren werden" (woertlich: "den Koerper gebar"). Funktionsverbgefuege: sku (resp. fuer "Koerper") + bltams (2.SF von 'thams pa "halten; ergreifen", in dieser Wendung "gebaren").
• de yang: "er auch" / "auch jener" -- de als Pronomen, yang als Fokuspartikel.
• skar ma rgyal: "das Sternbild rGyal" -- skar ma als Gattungsbezeichnung, rgyal als Eigenname. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 47; Lekt_07 WL: skar ma]
• 'char ba: 1./3.SF von shar ba ("aufgehen; erscheinen"). Hier als Verbalnomen in der Funktion "das Aufgehen". [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems]
• dus mtshungs par: Gleiche Konstruktion wie in Satz 16 -- "zeitgleich" mit Konjunktionssuffix -r.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 10 (Kaalacakra). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Er wurde auch zeitgleich mit dem Aufgehen des Sternbilds rGyal geboren. Der Satz verbindet eine Geburtserzaehlung mit astrologischen Angaben im Kontext der Kaalacakra-Chronologie.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 17]

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Satz 18

Tibetisch: ངེད་རང་རྣམས་ལ་འདི་འདྲ་བའི་བླ་མ་ཡོད་ཟེར [...]

Wylie: nged rang rnams la 'di 'dra ba'i bla ma yod zer [...]

Morphemanalyse:

Stammformen: zer ba (tdV; 1.,2.,3.SF) [Quelle: Lekt_12 WL]

Uebersetzung: [Sie] sag[t]en: "Wir haben einen derartigen Lehrer." [...]

Anmerkungen:

• Vergleichendes Adjektiv 'dra ba an Demonstrativpronomen: 'di 'dra ba'i = "ein derartiger; ein solcher" -- das Demonstrativum 'di zusammen mit 'dra ba fungiert als Adjektiv. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]
• nged rang rnams: "wir selbst" -- nged als elegantes Personalpronomen der 1. Person, rang als verstaerkendes "selbst", rnams als Pluralsuffix. [Quelle: Lekt_09 WL: nged, rang]
• nged rang rnams la ... yod: Possessor-Dativ-Konstruktion mit Existenzverb yod: "bei uns ist ... vorhanden" = "wir haben ...". la markiert den Possessor im Dativ. [Quelle: Lekt_07 HO, Possessor mit la]
• zer: Sprechaktverb "sagen" -- leitet hier direkte Rede ein (retrospektiv). Der Satz ist mit [...] abgebrochen. Da die Stammformen identisch sind (1.,2.,3.SF), ist sowohl Praesens- als auch Vergangenheitslesung moeglich; im narrativen Kontext der Blauen Annalen liegt die Vergangenheit nahe.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8 (bKa' brgyud). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Jemand ruehmt sich: 'Wir haben einen derartigen Lehrer.' Das Fragment ([...]) laesst den weiteren Kontext offen.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 18]

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Satz 19

Tibetisch: དུས་ཕྱིས་སློབ་དཔོན་གཙང་ནག་པས་འདི་འདྲ་བ་གཞུང་ནས་མ་བཤད་གསུང [...]

Wylie: dus phyis slob dpon gtsang nag pas 'di 'dra ba gzhung nas ma bshad gsung [...]

Morphemanalyse:

Stammformen: bshad pa (tdV; 2.,3.SF) [Quelle: Lekt_11 WL]

Stammformen: gsung ba (resp.; tdV; 1.,3.SF) [Quelle: Lekt_08 WL]

Uebersetzung: Spaeter sprach Slob dpon gTsang nag pa: "Derartiges wurde in den Schriften nicht dargelegt." [...]

Anmerkungen:

• Vergleichendes Adjektiv 'dra ba an Demonstrativpronomen: 'di 'dra ba = "Derartiges; etwas dieser Art" -- 'di + 'dra ba als adjektivische Konstruktion. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 7]
• gzhung nas ma bshad: "wurde aus den Schriften nicht dargelegt" -- Negation mit ma + 2.SF bshad. gzhung nas = "aus den (Haupt-)Texten/Schriften".
• gsung: Respektvolle Form des Sprechaktverbs (1./3.SF). Da gTsang nag pa ein gelehrter Meister ist, wird die Respektform verwendet. [Quelle: Lekt_08 WL; Lekt_12 WL]
• slob dpon gtsang nag pas: slob dpon als Titel (NZ), gtsang nag pa als Beiname/Herkunftsbezeichnung (NZ). -s als Ergativsuffix (nach Vokal a). [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 49; Lekt_08 WL]
• Der Satz ist mit [...] abgebrochen.
• 'di 'dra ba steht hier ohne AttrSuf -'i und fungiert substantiviert als direktes Objekt: "Derartiges wurde in den Schriften nicht dargelegt." Alternativ koennte 'di 'dra ba als Attribut zu einem impliziten Nomen gelesen werden.
• ma bshad: 2.SF mit Negationspartikel ma -- zeigt hier vergangene/vollendete Negation an ("wurde nicht dargelegt").
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 10 (Kaalacakra). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: Slob dpon gTsang nag pa aeusserte, dass Derartiges in den Schriften nicht dargelegt worden sei. Das Fragment ([...]) deutet auf eine fortlaufende Debatte ueber die Kaalacakra-Chronologie hin.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 19]

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Satz 20

Tibetisch: འཕྲང་ཁ་བེར་ཆུང་གིས་ང་མི་ཆེ་བ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱག་ཝ་འཁྱུག་པ་འདྲ་བ་གྱིས་ཟེར་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་ཀྱང་མཛད།

Wylie: 'phrang kha ber chung gis nga mi che ba yin/ khyod kyis phyag wa 'khyug pa 'dra ba gyis zer ba bzhin du phyag kyang mdzad/

Morphemanalyse:

Stammformen: 'khyug pa (tmdV; 1.,3.SF) [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 52]

Stammformen: zer ba (tdV; 1.,2.,3.SF) [Quelle: Lekt_12 WL]

Stammformen: mdzad pa (resp.; tdV; 1.,2.,3.SF) [Quelle: Lekt_05 WL]

Uebersetzung: Entsprechend dem, was 'Phrang kha Ber chung gesagt hatte -- "Ich bin nicht gross. Mache du die Verbeugung [so wie] ein eilender Fuchs!" --, vollzog [er] auch die Verbeugung.

Anmerkungen:

• Vergleichssatz mit zer ba bzhin du: Die Vergleichspartikel bzhin du steht hinter dem Verbalnomen zer ba des Vergleichssatzes -- "wie [er] gesagt hatte, [so] tat [er] es auch". [Quelle: Lekt_37 HO, S. 4]
• wa 'khyug pa 'dra ba: "einem eilenden Fuchs aehnlich" -- wa als Vergleichsnomen, 'khyug pa als attributives Verbalnomen ("eilend"), 'dra ba als Vergleichsadjektiv. Die ganze Phrase beschreibt die Art der Verbeugung. [Quelle: Lekt_37 HO, S. 7; Lekt_37 WL, Nr. 51, 52]
• gyis nach 'dra ba: Hier am wahrscheinlichsten der Imperativ von bgyid pa / byed pa ("tun; machen", 4.SF gyis). Damit ergibt sich "phyag wa 'khyug pa 'dra ba gyis" = "Mache die Verbeugung wie [bei] einem eilenden Fuchs!" -- ein Befehl im Mund des 'Phrang kha Ber chung. [Externe Quelle: Hill, Lexicon of Tibetan Verb Stems: bgyid -- bgyis -- bgyi -- gyis]
• nga mi che ba yin: "Ich bin nicht gross" -- Kopulasatz mit Negation mi + Adjektiv che ba + KV yin.
• phyag: In der direkten Rede als "Verbeugung" (dO), im Hauptsatz ebenfalls als "Verbeugung" (dO) wieder aufgenommen, verstaerkt durch kyang ("auch; sogar").
• gis nach 'phrang kha ber chung: Nach dem Auslaut -ng ist -gis das regulaere Allomorph des Ergativsuffixes. [Quelle: Lekt_06 HO, Kasusallomorphie]
• 'phrang kha ber chung: Zusammengesetzter Beiname -- 'Phrang kha als Herkunftsort, Ber chung als Name. [Quelle: Lekt_37 WL, Nr. 50]
• phyag kyang mdzad: "vollzog auch die Verbeugung" -- phyag als respektvolles dO, kyang als Fokuspartikel ("auch"), mdzad als resp. Sprechaktverb. Die Pointe: Trotz der ungewoehnlichen Anweisung fuehrte [er] die Verbeugung tatsaechlich aus.
• Textquelle: Deb ther sngon po (Blaue Annalen) von 'Gos lo tsa ba gZhon nu dpal, Buch 8, Kap. 13 (sTag lung). Engl. Uebers.: Roerich, *The Blue Annals*. [Externe Quelle: WisdomLib, Roerich Blue Annals]
• Kontext: 'Phrang kha Ber chung sagte: 'Ich bin nicht gross. Du sollst die Verbeugung wie bei einem eilenden Fuchs machen!' Entsprechend dieser Anweisung vollzog er auch tatsaechlich die Verbeugung.

[Quelle: Lekt_37 UEB, Satz 20]

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